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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
71-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 71:1|
In thee, O LORD, H3068 do I put my trust: H2620 let me never H5769 be H408 put to confusion. H954
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|Salmos 71:2|
Deliver H5337 me in thy righteousness, H6666 and cause me to escape: H6403 incline H5186 thine ear H241 unto me, and save H3467 me.
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3
|Salmos 71:3|
Be thou my strong H6697 habitation, H4583 whereunto I may continually H8548 resort: H935 thou hast given commandment H6680 to save H3467 me; for thou art my rock H5553 and my fortress. H4686
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4
|Salmos 71:4|
Deliver H6403 me, O my God, H430 out of the hand H3027 of the wicked, H7563 out of the hand H3709 of the unrighteous H5765 and cruel man. H2556
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|Salmos 71:5|
For thou art my hope, H8615 O Lord H136 GOD: H3069 thou art my trust H4009 from my youth. H5271
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|Salmos 71:6|
By thee have I been holden up H5564 from the womb: H990 thou art he that took H1491 me out of my mother's H517 bowels: H4578 my praise H8416 shall be continually H8548 of thee.
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8
|Salmos 71:8|
Let my mouth H6310 be filled H4390 with thy praise H8416 and with thy honour H8597 all the day. H3117
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|Salmos 71:9|
Cast me not off H7993 in the time H6256 of old age; H2209 forsake H5800 me not when my strength H3581 faileth. H3615
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10
|Salmos 71:10|
For mine enemies H341 speak H559 against me; and they that lay wait H8104 for my soul H5315 take counsel H3289 together, H3162
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva