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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
71-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 71:1|
In thee, O LORD, H3068 do I put my trust: H2620 let me never H5769 be H408 put to confusion. H954
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|Salmos 71:2|
Deliver H5337 me in thy righteousness, H6666 and cause me to escape: H6403 incline H5186 thine ear H241 unto me, and save H3467 me.
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3
|Salmos 71:3|
Be thou my strong H6697 habitation, H4583 whereunto I may continually H8548 resort: H935 thou hast given commandment H6680 to save H3467 me; for thou art my rock H5553 and my fortress. H4686
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4
|Salmos 71:4|
Deliver H6403 me, O my God, H430 out of the hand H3027 of the wicked, H7563 out of the hand H3709 of the unrighteous H5765 and cruel man. H2556
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|Salmos 71:5|
For thou art my hope, H8615 O Lord H136 GOD: H3069 thou art my trust H4009 from my youth. H5271
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|Salmos 71:6|
By thee have I been holden up H5564 from the womb: H990 thou art he that took H1491 me out of my mother's H517 bowels: H4578 my praise H8416 shall be continually H8548 of thee.
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8
|Salmos 71:8|
Let my mouth H6310 be filled H4390 with thy praise H8416 and with thy honour H8597 all the day. H3117
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|Salmos 71:9|
Cast me not off H7993 in the time H6256 of old age; H2209 forsake H5800 me not when my strength H3581 faileth. H3615
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10
|Salmos 71:10|
For mine enemies H341 speak H559 against me; and they that lay wait H8104 for my soul H5315 take counsel H3289 together, H3162
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Sugestões
Clique para ler João 4-6
29 de outubro LAB 668
O PROPÓSITO DO EVANGELHO DE JOÃO
João 01-03
É muito evidente que o propósito de João é evangelizar judeus e prosélitos. Ele é consciente da ‘pedra de tropeço’ que a cruz é para os judeus (1Coríntios 1:23), deixando claro o objetivo de tornar coerente a noção do Messias crucificado. Assim, não remove a ofensa que, na cruz, está intrínseca. O que ele sente que tem que fazer, pode fazer, e termina fazendo, são duas coisas: a) demonstrar que a cruz estava lá desde o princípio do ministério de Jesus, que é anunciado como “Cordeiro de Deus”; b) mostrar que a cruz é, ao mesmo tempo, nada menos que um plano de Deus, a evidência da rejeição de um povo a seu Messias, o meio para que Cristo retornasse para a presença do Pai, o centro dos inexplicáveis propósitos de Deus para efetuar a purificação e a vida ao seu povo, o despontar da prometida era escatológica e o inusitado projeto divino em trazer glória a Si mesmo ao ser glorificado em Seu Messias. É por ter esse foco tão definido, que João não fala nada sobre a transfiguração.
Esse propósito pode ser identificado quando analisa-se de perto o “trama” do evangelho de João. Não é um “enredo” montado simplesmente em narrativa de eventos em seqüência. Explicando: quando dizemos “O patrão gritou, e o empregado gritou também”, isso é uma história. Agora, quando dizemos “O patrão gritou inocentemente, e o empregado gritou também, mas de raiva”, isso é um enredo. Apesar de que os acontecimentos são preservados em sua ordem cronológica, esta ordem traz a noção de causalidade. É por isso que o “drama” do evangelho de João apresenta-se de forma tão concisa, estando amarrado, por fim, a algumas coisas: a)ao que poderíamos chamar de “momento X”; b)ao objetivo divino no plano da redenção fundamental para todo o testemunho cristão; c)à morte; d)à ressurreição e exaltação de Cristo Jesus; e e)à necessidade urgente de uma crença autêntica no curso daquele acontecimento. Logo, ao longo do livro, nada detém o autor a trabalhar na ênfase do ponto cruz, ao ponto de, se preciso, chegar a pressionar qualquer ser humano a entrar em concordância neste ponto vitalmente salvívico.
Este objetivo de João é totalmente responsável pela pintura tão maravilhosa das suas ênfases teológicas. Estas ênfases apresentam-se de forma tão integrada que, se há uma tentativa de compartimentalizar a idéia central, separando os seus componentes em itens, termina-se, em grande parte, desfigurando-lhes. E como tudo se condensa? No título que o apóstolo escolhe dar a Jesus: “Palavra”, que, no princípio, sendo Deus, expressou-se a nós.
Fonte: D.A.Carson, “The Gospel According to John” “Introduction”, Intervarsity Press.
Valdeci Júnior
Fátima Silva