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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
71-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 71:1|
In thee, O LORD, H3068 do I put my trust: H2620 let me never H5769 be H408 put to confusion. H954
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|Salmos 71:2|
Deliver H5337 me in thy righteousness, H6666 and cause me to escape: H6403 incline H5186 thine ear H241 unto me, and save H3467 me.
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3
|Salmos 71:3|
Be thou my strong H6697 habitation, H4583 whereunto I may continually H8548 resort: H935 thou hast given commandment H6680 to save H3467 me; for thou art my rock H5553 and my fortress. H4686
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4
|Salmos 71:4|
Deliver H6403 me, O my God, H430 out of the hand H3027 of the wicked, H7563 out of the hand H3709 of the unrighteous H5765 and cruel man. H2556
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|Salmos 71:5|
For thou art my hope, H8615 O Lord H136 GOD: H3069 thou art my trust H4009 from my youth. H5271
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|Salmos 71:6|
By thee have I been holden up H5564 from the womb: H990 thou art he that took H1491 me out of my mother's H517 bowels: H4578 my praise H8416 shall be continually H8548 of thee.
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8
|Salmos 71:8|
Let my mouth H6310 be filled H4390 with thy praise H8416 and with thy honour H8597 all the day. H3117
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|Salmos 71:9|
Cast me not off H7993 in the time H6256 of old age; H2209 forsake H5800 me not when my strength H3581 faileth. H3615
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10
|Salmos 71:10|
For mine enemies H341 speak H559 against me; and they that lay wait H8104 for my soul H5315 take counsel H3289 together, H3162
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva