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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 4:1|
(To the chief Musician H5329 on Neginoth, H5058 A Psalm H4210 of David.) H1732 Hear H6030 me when I call, H7121 O God H430 of my righteousness: H6664 thou hast enlarged H7337 me when I was in distress; H6862 have mercy H2603 upon me, and hear H8085 my prayer. H8605
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|Salmos 4:2|
O ye sons H1121 of men, H376 how long H5704 will ye turn my glory H3519 into shame? H3639 how long will ye love H157 vanity, H7385 and seek H1245 after leasing? H3577 Selah. H5542
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|Salmos 4:3|
But know H3045 that the LORD H3068 hath set apart H6395 him that is godly H2623 for himself: the LORD H3068 will hear H8085 when I call H7121 unto him.
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|Salmos 4:4|
Stand in awe, H7264 and sin H2398 not: commune H559 with your own heart H3824 upon your bed, H4904 and be still. H1826 Selah. H5542
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|Salmos 4:5|
Offer H2076 the sacrifices H2077 of righteousness, H6664 and put your trust H982 in the LORD. H3068
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|Salmos 4:6|
There be many H7227 that say, H559 Who will shew H7200 us any good? H2896 LORD, H3068 lift thou up H5375 the light H216 of thy countenance H6440 upon us.
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|Salmos 4:7|
Thou hast put H5414 gladness H8057 in my heart, H3820 more than in the time H6256 that their corn H1715 and their wine H8492 increased. H7231
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|Salmos 4:8|
I will both H3162 lay me down H7901 in peace, H7965 and sleep: H3462 for thou, LORD, H3068 only H910 makest me dwell H3427 in safety. H983
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva