-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
50-
King James Version with Strongs -
-
1
|Salmos 50:1|
(A Psalm H4210 of Asaph.) H623 The mighty H410 God, H430 even the LORD, H3068 hath spoken, H1696 and called H7121 the earth H776 from the rising H4217 of the sun H8121 unto the going down H3996 thereof.
-
2
|Salmos 50:2|
Out of Zion, H6726 the perfection H4359 of beauty, H3308 God H430 hath shined. H3313
-
3
|Salmos 50:3|
Our God H430 shall come, H935 and shall not keep silence: H2790 a fire H784 shall devour H398 before H6440 him, and it shall be very H3966 tempestuous H8175 round about H5439 him.
-
4
|Salmos 50:4|
He shall call H7121 to the heavens H8064 from above, H5920 and to the earth, H776 that he may judge H1777 his people. H5971
-
5
|Salmos 50:5|
Gather H622 my saints H2623 together unto me; those that have made H3772 a covenant H1285 with me by sacrifice. H2077
-
6
|Salmos 50:6|
And the heavens H8064 shall declare H5046 his righteousness: H6664 for God H430 is judge H8199 himself. Selah. H5542
-
7
|Salmos 50:7|
Hear, H8085 O my people, H5971 and I will speak; H1696 O Israel, H3478 and I will testify H5749 against thee: I am God, H430 even thy God. H430
-
8
|Salmos 50:8|
I will not reprove H3198 thee for thy sacrifices H2077 or thy burnt offerings, H5930 to have been continually H8548 before me.
-
9
|Salmos 50:9|
I will take H3947 no bullock H6499 out of thy house, H1004 nor he goats H6260 out of thy folds. H4356
-
10
|Salmos 50:10|
For every beast H2416 of the forest H3293 is mine, and the cattle H929 upon a thousand H505 hills. H2042
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 42-44
23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva