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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 50:1|
(A Psalm H4210 of Asaph.) H623 The mighty H410 God, H430 even the LORD, H3068 hath spoken, H1696 and called H7121 the earth H776 from the rising H4217 of the sun H8121 unto the going down H3996 thereof.
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|Salmos 50:2|
Out of Zion, H6726 the perfection H4359 of beauty, H3308 God H430 hath shined. H3313
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|Salmos 50:3|
Our God H430 shall come, H935 and shall not keep silence: H2790 a fire H784 shall devour H398 before H6440 him, and it shall be very H3966 tempestuous H8175 round about H5439 him.
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|Salmos 50:4|
He shall call H7121 to the heavens H8064 from above, H5920 and to the earth, H776 that he may judge H1777 his people. H5971
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|Salmos 50:5|
Gather H622 my saints H2623 together unto me; those that have made H3772 a covenant H1285 with me by sacrifice. H2077
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|Salmos 50:6|
And the heavens H8064 shall declare H5046 his righteousness: H6664 for God H430 is judge H8199 himself. Selah. H5542
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|Salmos 50:7|
Hear, H8085 O my people, H5971 and I will speak; H1696 O Israel, H3478 and I will testify H5749 against thee: I am God, H430 even thy God. H430
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|Salmos 50:8|
I will not reprove H3198 thee for thy sacrifices H2077 or thy burnt offerings, H5930 to have been continually H8548 before me.
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|Salmos 50:9|
I will take H3947 no bullock H6499 out of thy house, H1004 nor he goats H6260 out of thy folds. H4356
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10
|Salmos 50:10|
For every beast H2416 of the forest H3293 is mine, and the cattle H929 upon a thousand H505 hills. H2042
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Sugestões

Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva