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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
16-
King James Version with Strongs -
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1
|Salmos 16:1|
(Michtam H4387 of David.) H1732 Preserve H8104 me, O God: H410 for in thee do I put my trust. H2620
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2
|Salmos 16:2|
O my soul, thou hast said H559 unto the LORD, H3068 Thou art my Lord: H136 my goodness H2896 extendeth not to thee;
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3
|Salmos 16:3|
But to the saints H6918 that H1992 are in the earth, H776 and to the excellent, H117 in whom is all my delight. H2656
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4
|Salmos 16:4|
Their sorrows H6094 shall be multiplied H7235 that hasten H4116 after another H312 god: their drink offerings H5262 of blood H1818 will I not offer, H5258 nor H1077 take up H5375 their names H8034 into my lips. H8193
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5
|Salmos 16:5|
The LORD H3068 is the portion H4490 of mine inheritance H2506 and of my cup: H3563 thou maintainest H8551 my lot. H1486
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6
|Salmos 16:6|
The lines H2256 are fallen H5307 unto me in pleasant H5273 places; yea, I have a goodly H8231 heritage. H5159
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7
|Salmos 16:7|
I will bless H1288 the LORD, H3068 who hath given me counsel: H3289 my reins H3629 also instruct H3256 me in the night seasons. H3915
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8
|Salmos 16:8|
I have set H7737 the LORD H3068 always H8548 before me: because he is at my right hand, H3225 I shall not be moved. H4131
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9
|Salmos 16:9|
Therefore my heart H3820 is glad, H8055 and my glory H3519 rejoiceth: H1523 my flesh H1320 also shall rest H7931 in hope. H983
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10
|Salmos 16:10|
For thou wilt not leave H5800 my soul H5315 in hell; H7585 neither wilt thou suffer H5414 thine Holy One H2623 to see H7200 corruption. H7845
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Sugestões
Clique para ler Atos 19-21
11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva