-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
64-
King James Version with Strongs -
-
1
|Salmos 64:1|
(To the chief Musician, H5329 A Psalm H4210 of David.) H1732 Hear H8085 my voice, H6963 O God, H430 in my prayer: H7879 preserve H5341 my life H2416 from fear H6343 of the enemy. H341
-
2
|Salmos 64:2|
Hide H5641 me from the secret counsel H5475 of the wicked; H7489 from the insurrection H7285 of the workers H6466 of iniquity: H205
-
3
|Salmos 64:3|
Who whet H8150 their tongue H3956 like a sword, H2719 and bend H1869 their bows to shoot their arrows, H2671 even bitter H4751 words: H1697
-
4
|Salmos 64:4|
That they may shoot H3384 in secret H4565 at the perfect: H8535 suddenly H6597 do they shoot H3384 at him, and fear H3372 not.
-
5
|Salmos 64:5|
They encourage H2388 themselves in an evil H7451 matter: H1697 they commune H5608 of laying H2934 snares H4170 privily; H2934 they say, H559 Who shall see H7200 them?
-
6
|Salmos 64:6|
They search out H2664 iniquities; H5766 they accomplish H8552 a diligent H2664 search: H2665 both the inward H7130 thought of every one H376 of them, and the heart, H3820 is deep. H6013
-
7
|Salmos 64:7|
But God H430 shall shoot H3384 at them with an arrow; H2671 suddenly H6597 shall they be wounded. H4347
-
8
|Salmos 64:8|
So they shall make their own tongue H3956 to fall H3782 upon themselves: all that see H7200 them shall flee away. H5074
-
9
|Salmos 64:9|
And all men H120 shall fear, H3372 and shall declare H5046 the work H6467 of God; H430 for they shall wisely consider H7919 of his doing. H4639
-
10
|Salmos 64:10|
The righteous H6662 shall be glad H8055 in the LORD, H3068 and shall trust H2620 in him; and all the upright H3477 in heart H3820 shall glory. H1984
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 42-44
23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princípio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difícil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passível de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva