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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 28:1|
(A Psalm of David.) H1732 Unto thee will I cry, H7121 O LORD H3068 my rock; H6697 be not silent H2814 to me: lest, if thou be silent H2790 to me, I become H4911 like them that go down H3381 into the pit. H953
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|Salmos 28:2|
Hear H8085 the voice H6963 of my supplications, H8469 when I cry H7768 unto thee, when I lift up H5375 my hands H3027 toward thy holy H6944 oracle. H1687
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|Salmos 28:3|
Draw me not away H4900 with the wicked, H7563 and with the workers H6466 of iniquity, H205 which speak H1696 peace H7965 to their neighbours, H7453 but mischief H7451 is in their hearts. H3824
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|Salmos 28:4|
Give H5414 them according to their deeds, H6467 and according to the wickedness H7455 of their endeavours: H4611 give H5414 them after the work H4639 of their hands; H3027 render H7725 to them their desert. H1576
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|Salmos 28:5|
Because they regard H995 not the works H6468 of the LORD, H3068 nor the operation H4639 of his hands, H3027 he shall destroy H2040 them, and not build them up. H1129
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|Salmos 28:6|
Blessed H1288 be the LORD, H3068 because he hath heard H8085 the voice H6963 of my supplications. H8469
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|Salmos 28:7|
The LORD H3068 is my strength H5797 and my shield; H4043 my heart H3820 trusted H982 in him, and I am helped: H5826 therefore my heart H3820 greatly rejoiceth; H5937 and with my song H7892 will I praise H3034 him.
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8
|Salmos 28:8|
The LORD H3068 is their strength, H5797 and he is the saving H3444 strength H4581 of his anointed. H4899
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|Salmos 28:9|
Save H3467 thy people, H5971 and bless H1288 thine inheritance: H5159 feed H7462 them also, and lift them up H5375 for ever. H5769
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Sugestões
Clique para ler Jeremias 7-9
12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva