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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 5:1|
(To the chief Musician H5329 upon Nehiloth, H5155 A Psalm H4210 of David.) H1732 Give ear H238 to my words, H561 O LORD, H3068 consider H995 my meditation. H1901
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|Salmos 5:2|
Hearken H7181 unto the voice H6963 of my cry, H7773 my King, H4428 and my God: H430 for unto thee will I pray. H6419
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|Salmos 5:3|
My voice H6963 shalt thou hear H8085 in the morning, H1242 O LORD; H3068 in the morning H1242 will I direct H6186 my prayer unto thee, and will look up. H6822
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|Salmos 5:4|
For thou art not a God H410 that hath pleasure H2655 in wickedness: H7562 neither shall evil H7451 dwell H1481 with thee.
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|Salmos 5:5|
The foolish H1984 shall not stand H3320 in thy sight: H5869 thou hatest H8130 all workers H6466 of iniquity. H205
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|Salmos 5:6|
Thou shalt destroy H6 them that speak H1696 leasing: H3577 the LORD H3068 will abhor H8581 the bloody H1818 and deceitful H4820 man. H376
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|Salmos 5:7|
But as for me, I will come H935 into thy house H1004 in the multitude H7230 of thy mercy: H2617 and in thy fear H3374 will I worship H7812 toward thy holy H6944 temple. H1964
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8
|Salmos 5:8|
Lead H5148 me, O LORD, H3068 in thy righteousness H6666 because of mine enemies; H8324 make thy way H1870 straight H3474 before my face. H6440
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9
|Salmos 5:9|
For there is no faithfulness H3559 in their mouth; H6310 their inward H7130 part is very wickedness; H1942 their throat H1627 is an open H6605 sepulchre; H6913 they flatter H2505 with their tongue. H3956
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10
|Salmos 5:10|
Destroy H816 thou them, O God; H430 let them fall H5307 by their own counsels; H4156 cast them out H5080 in the multitude H7230 of their transgressions; H6588 for they have rebelled H4784 against thee.
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva