-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
5-
King James Version with Strongs -
-
1
|Salmos 5:1|
(To the chief Musician H5329 upon Nehiloth, H5155 A Psalm H4210 of David.) H1732 Give ear H238 to my words, H561 O LORD, H3068 consider H995 my meditation. H1901
-
2
|Salmos 5:2|
Hearken H7181 unto the voice H6963 of my cry, H7773 my King, H4428 and my God: H430 for unto thee will I pray. H6419
-
3
|Salmos 5:3|
My voice H6963 shalt thou hear H8085 in the morning, H1242 O LORD; H3068 in the morning H1242 will I direct H6186 my prayer unto thee, and will look up. H6822
-
4
|Salmos 5:4|
For thou art not a God H410 that hath pleasure H2655 in wickedness: H7562 neither shall evil H7451 dwell H1481 with thee.
-
5
|Salmos 5:5|
The foolish H1984 shall not stand H3320 in thy sight: H5869 thou hatest H8130 all workers H6466 of iniquity. H205
-
6
|Salmos 5:6|
Thou shalt destroy H6 them that speak H1696 leasing: H3577 the LORD H3068 will abhor H8581 the bloody H1818 and deceitful H4820 man. H376
-
7
|Salmos 5:7|
But as for me, I will come H935 into thy house H1004 in the multitude H7230 of thy mercy: H2617 and in thy fear H3374 will I worship H7812 toward thy holy H6944 temple. H1964
-
8
|Salmos 5:8|
Lead H5148 me, O LORD, H3068 in thy righteousness H6666 because of mine enemies; H8324 make thy way H1870 straight H3474 before my face. H6440
-
9
|Salmos 5:9|
For there is no faithfulness H3559 in their mouth; H6310 their inward H7130 part is very wickedness; H1942 their throat H1627 is an open H6605 sepulchre; H6913 they flatter H2505 with their tongue. H3956
-
10
|Salmos 5:10|
Destroy H816 thou them, O God; H430 let them fall H5307 by their own counsels; H4156 cast them out H5080 in the multitude H7230 of their transgressions; H6588 for they have rebelled H4784 against thee.
-
-
Sugestões

Clique para ler Hebreus 7-9
13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva