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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 18:1|
(To the chief Musician, H5329 A Psalm of David, H1732 the servant H5650 of the LORD, H3068 who spake H1696 unto the LORD H3068 the words H1697 of this song H7892 in the day H3117 that the LORD H3068 delivered H5337 him from the hand H3709 of all his enemies, H341 and from the hand H3027 of Saul: H7586 And he said,) H559 I will love H7355 thee, O LORD, H3068 my strength. H2391
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|Salmos 18:2|
The LORD H3068 is my rock, H5553 and my fortress, H4686 and my deliverer; H6403 my God, H410 my strength, H6697 in whom I will trust; H2620 my buckler, H4043 and the horn H7161 of my salvation, H3468 and my high tower. H4869
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|Salmos 18:3|
I will call H7121 upon the LORD, H3068 who is worthy to be praised: H1984 so shall I be saved H3467 from mine enemies. H341
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|Salmos 18:4|
The sorrows H2256 of death H4194 compassed H661 me, and the floods H5158 of ungodly men H1100 made me afraid. H1204
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|Salmos 18:5|
The sorrows H2256 of hell H7585 compassed me about: H5437 the snares H4170 of death H4194 prevented H6923 me.
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|Salmos 18:6|
In my distress H6862 I called H7121 upon the LORD, H3068 and cried H7768 unto my God: H430 he heard H8085 my voice H6963 out of his temple, H1964 and my cry H7775 came H935 before H6440 him, even into his ears. H241
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|Salmos 18:7|
Then the earth H776 shook H1607 and trembled; H7493 the foundations H4146 also of the hills H2022 moved H7264 and were shaken, H1607 because he was wroth. H2734
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|Salmos 18:8|
There went up H5927 a smoke H6227 out of his nostrils, H639 and fire H784 out of his mouth H6310 devoured: H398 coals H1513 were kindled H1197 by it.
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|Salmos 18:9|
He bowed H5186 the heavens H8064 also, and came down: H3381 and darkness H6205 was under his feet. H7272
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|Salmos 18:10|
And he rode H7392 upon a cherub, H3742 and did fly: H5774 yea, he did fly H1675 upon the wings H3671 of the wind. H7307
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Sugestões
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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva