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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
113-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 113:1|
Praise H1984 ye the LORD. H3050 Praise, H1984 O ye servants H5650 of the LORD, H3068 praise H1984 the name H8034 of the LORD. H3068
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|Salmos 113:2|
Blessed H1288 be the name H8034 of the LORD H3068 from this time forth H6258 and for H5704 evermore. H5769
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3
|Salmos 113:3|
From the rising H4217 of the sun H8121 unto the going down H3996 of the same the LORD'S H3068 name H8034 is to be praised. H1984
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4
|Salmos 113:4|
The LORD H3068 is high H7311 above all nations, H1471 and his glory H3519 above the heavens. H8064
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|Salmos 113:6|
Who humbleth H8213 himself to behold H7200 the things that are in heaven, H8064 and in the earth! H776
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7
|Salmos 113:7|
He raiseth up H6965 the poor H1800 out of the dust, H6083 and lifteth H7311 the needy H34 out of the dunghill; H830
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|Salmos 113:8|
That he may set H3427 him with princes, H5081 even with the princes H5081 of his people. H5971
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|Salmos 113:9|
He maketh the barren woman H6135 to keep H3427 house, H1004 and to be a joyful H8056 mother H517 of children. H1121 Praise H1984 ye the LORD. H3050
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva