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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
92-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 92:1|
(A Psalm H4210 or Song H7892 for the sabbath H7676 day.) H3117 It is a good H2896 thing to give thanks H3034 unto the LORD, H3068 and to sing praises H2167 unto thy name, H8034 O most High: H5945
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|Salmos 92:2|
To shew forth H5046 thy lovingkindness H2617 in the morning, H1242 and thy faithfulness H530 every night, H3915
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|Salmos 92:3|
Upon an instrument of ten strings, H6218 and upon the psaltery; H5035 upon the harp H3658 with a solemn sound. H1902
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4
|Salmos 92:4|
For thou, LORD, H3068 hast made me glad H8055 through thy work: H6467 I will triumph H7442 in the works H4639 of thy hands. H3027
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5
|Salmos 92:5|
O LORD, H3068 how great H1431 are thy works! H4639 and thy thoughts H4284 are very H3966 deep. H6009
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|Salmos 92:6|
A brutish H1198 man H376 knoweth H3045 not; neither doth a fool H3684 understand H995 this.
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|Salmos 92:7|
When the wicked H7563 spring H6524 as the grass, H6212 and when all the workers H6466 of iniquity H205 do flourish; H6692 it is that they shall be destroyed H8045 for ever: H5703
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|Salmos 92:9|
For, lo, thine enemies, H341 O LORD, H3068 for, lo, thine enemies H341 shall perish; H6 all the workers H6466 of iniquity H205 shall be scattered. H6504
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10
|Salmos 92:10|
But my horn H7161 shalt thou exalt H7311 like the horn of an unicorn: H7214 I shall be anointed H1101 with fresh H7488 oil. H8081
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva