-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
48-
King James Version with Strongs -
-
1
|Salmos 48:1|
(A Song H7892 and Psalm H4210 for the sons H1121 of Korah.) H7141 Great H1419 is the LORD, H3068 and greatly H3966 to be praised H1984 in the city H5892 of our God, H430 in the mountain H2022 of his holiness. H6944
-
2
|Salmos 48:2|
Beautiful H3303 for situation, H5131 the joy H4885 of the whole earth, H776 is mount H2022 Zion, H6726 on the sides H3411 of the north, H6828 the city H7151 of the great H7227 King. H4428
-
5
|Salmos 48:5|
They saw H7200 it, and so they marvelled; H8539 they were troubled, H926 and hasted away. H2648
-
6
|Salmos 48:6|
Fear H7461 took hold H270 upon them there, and pain, H2427 as of a woman in travail. H3205
-
8
|Salmos 48:8|
As we have heard, H8085 so have we seen H7200 in the city H5892 of the LORD H3068 of hosts, H6635 in the city H5892 of our God: H430 God H430 will establish H3559 it for H5704 ever. H5769 Selah. H5542
-
9
|Salmos 48:9|
We have thought H1819 of thy lovingkindness, H2617 O God, H430 in the midst H7130 of thy temple. H1964
-
10
|Salmos 48:10|
According to thy name, H8034 O God, H430 so is thy praise H8416 unto the ends H7099 of the earth: H776 thy right hand H3225 is full H4390 of righteousness. H6664
-
-
Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva