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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
144-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 144:1|
(A Psalm of David.) H1732 Blessed H1288 be the LORD H3068 my strength, H6697 which teacheth H3925 my hands H3027 to war, H7128 and my fingers H676 to fight: H4421
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|Salmos 144:2|
My goodness, H2617 and my fortress; H4686 my high tower, H4869 and my deliverer; H6403 my shield, H4043 and he in whom I trust; H2620 who subdueth H7286 my people H5971 under me.
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|Salmos 144:3|
LORD, H3068 what is man, H120 that thou takest knowledge H3045 of him! or the son H1121 of man, H582 that thou makest account H2803 of him!
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4
|Salmos 144:4|
Man H120 is like H1819 to vanity: H1892 his days H3117 are as a shadow H6738 that passeth away. H5674
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|Salmos 144:5|
Bow H5186 thy heavens, H8064 O LORD, H3068 and come down: H3381 touch H5060 the mountains, H2022 and they shall smoke. H6225
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|Salmos 144:6|
Cast forth H1299 lightning, H1300 and scatter H6327 them: shoot out H7971 thine arrows, H2671 and destroy H2000 them.
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|Salmos 144:7|
Send H7971 thine hand H3027 from above; H4791 rid H6475 me, and deliver H5337 me out of great H7227 waters, H4325 from the hand H3027 of strange H5236 children; H1121
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8
|Salmos 144:8|
Whose mouth H6310 speaketh H1696 vanity, H7723 and their right hand H3225 is a right hand H3225 of falsehood. H8267
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|Salmos 144:9|
I will sing H7891 a new H2319 song H7892 unto thee, O God: H430 upon a psaltery H5035 and an instrument of ten strings H6218 will I sing praises H2167 unto thee.
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|Salmos 144:10|
It is he that giveth H5414 salvation H8668 unto kings: H4428 who delivereth H6475 David H1732 his servant H5650 from the hurtful H7451 sword. H2719
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva