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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 60:1|
(To the chief Musician H5329 upon Shushaneduth, H7802 Michtam H4387 of David, H1732 to teach; H3925 when he strove H5327 with Aramnaharaim H5104 and H763 with Aramzobah, H760 when Joab H3097 returned, H7725 and smote H5221 of Edom H123 in the valley H1516 of salt H4417 twelve H6240 H8147 thousand.) H505 O God, H430 thou hast cast us off, H2186 thou hast scattered H6555 us, thou hast been displeased; H599 O turn thyself to us again. H7725
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|Salmos 60:2|
Thou hast made the earth H776 to tremble; H7493 thou hast broken H6480 it: heal H7495 the breaches H7667 thereof; for it shaketh. H4131
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|Salmos 60:3|
Thou hast shewed H7200 thy people H5971 hard things: H7186 thou hast made us to drink H8248 the wine H3196 of astonishment. H8653
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|Salmos 60:4|
Thou hast given H5414 a banner H5251 to them that fear H3373 thee, that it may be displayed H5127 because H6440 of the truth. H7189 Selah. H5542
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|Salmos 60:5|
That thy beloved H3039 may be delivered; H2502 save H3467 with thy right hand, H3225 and hear H6030 me.
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|Salmos 60:6|
God H430 hath spoken H1696 in his holiness; H6944 I will rejoice, H5937 I will divide H2505 Shechem, H7927 and mete out H4058 the valley H6010 of Succoth. H5523
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|Salmos 60:7|
Gilead H1568 is mine, and Manasseh H4519 is mine; Ephraim H669 also is the strength H4581 of mine head; H7218 Judah H3063 is my lawgiver; H2710
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|Salmos 60:8|
Moab H4124 is my washpot; H7366 H5518 over Edom H123 will I cast out H7993 my shoe: H5275 Philistia, H6429 triumph H7321 thou because of me.
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|Salmos 60:9|
Who will bring H2986 me into the strong H4692 city? H5892 who will lead H5148 me into Edom? H123
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|Salmos 60:10|
Wilt not thou, O God, H430 which hadst cast us off? H2186 and thou, O God, H430 which didst not go out H3318 with our armies? H6635
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva