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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 60:1|
(To the chief Musician H5329 upon Shushaneduth, H7802 Michtam H4387 of David, H1732 to teach; H3925 when he strove H5327 with Aramnaharaim H5104 and H763 with Aramzobah, H760 when Joab H3097 returned, H7725 and smote H5221 of Edom H123 in the valley H1516 of salt H4417 twelve H6240 H8147 thousand.) H505 O God, H430 thou hast cast us off, H2186 thou hast scattered H6555 us, thou hast been displeased; H599 O turn thyself to us again. H7725
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|Salmos 60:2|
Thou hast made the earth H776 to tremble; H7493 thou hast broken H6480 it: heal H7495 the breaches H7667 thereof; for it shaketh. H4131
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|Salmos 60:3|
Thou hast shewed H7200 thy people H5971 hard things: H7186 thou hast made us to drink H8248 the wine H3196 of astonishment. H8653
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|Salmos 60:4|
Thou hast given H5414 a banner H5251 to them that fear H3373 thee, that it may be displayed H5127 because H6440 of the truth. H7189 Selah. H5542
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|Salmos 60:5|
That thy beloved H3039 may be delivered; H2502 save H3467 with thy right hand, H3225 and hear H6030 me.
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|Salmos 60:6|
God H430 hath spoken H1696 in his holiness; H6944 I will rejoice, H5937 I will divide H2505 Shechem, H7927 and mete out H4058 the valley H6010 of Succoth. H5523
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|Salmos 60:7|
Gilead H1568 is mine, and Manasseh H4519 is mine; Ephraim H669 also is the strength H4581 of mine head; H7218 Judah H3063 is my lawgiver; H2710
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|Salmos 60:8|
Moab H4124 is my washpot; H7366 H5518 over Edom H123 will I cast out H7993 my shoe: H5275 Philistia, H6429 triumph H7321 thou because of me.
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|Salmos 60:9|
Who will bring H2986 me into the strong H4692 city? H5892 who will lead H5148 me into Edom? H123
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|Salmos 60:10|
Wilt not thou, O God, H430 which hadst cast us off? H2186 and thou, O God, H430 which didst not go out H3318 with our armies? H6635
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Sugestões
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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva