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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 10:1|
Why standest H5975 thou afar off, H7350 O LORD? H3068 why hidest H5956 thou thyself in times H6256 of trouble? H6869
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|Salmos 10:2|
The wicked H7563 in his pride H1346 doth persecute H1814 the poor: H6041 let them be taken H8610 in the devices H4209 that H2098 they have imagined. H2803
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|Salmos 10:3|
For the wicked H7563 boasteth H1984 of his heart's H5315 desire, H8378 and blesseth H1288 the covetous, H1214 whom the LORD H3068 abhorreth. H5006
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|Salmos 10:4|
The wicked, H7563 through the pride H1363 of his countenance, H639 will not seek H1875 after God: God H430 is not in all his thoughts. H4209
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|Salmos 10:5|
His ways H1870 are always H6256 grievous; H2342 thy judgments H4941 are far above H4791 out of his sight: as for all his enemies, H6887 he puffeth H6315 at them.
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|Salmos 10:6|
He hath said H559 in his heart, H3820 I shall not be moved: H4131 for I shall never H1755 be H1755 in adversity. H7451
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|Salmos 10:7|
His mouth H6310 is full H4390 of cursing H423 and deceit H4820 and fraud: H8496 under his tongue H3956 is mischief H5999 and vanity. H205
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|Salmos 10:8|
He sitteth H3427 in the lurking places H3993 of the villages: H2691 in the secret places H4565 doth he murder H2026 the innocent: H5355 his eyes H5869 are privily set H6845 against the poor. H2489
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|Salmos 10:9|
He lieth in wait H693 secretly H4565 as a lion H738 in his den: H5520 he lieth in wait H693 to catch H2414 the poor: H6041 he doth catch H2414 the poor, H6041 when he draweth H4900 him into his net. H7568
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|Salmos 10:10|
He croucheth, H1794 and humbleth H7817 himself, that the poor H2426 H2489 H2489 may fall H5307 by his strong ones. H6099
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva