-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
22-
King James Version with Strongs -
-
1
|Salmos 22:1|
(To the chief Musician H5329 upon Aijeleth H365 Shahar, H7837 A Psalm H4210 of David.) H1732 My God, H410 my God, H410 why hast thou forsaken H5800 me? why art thou so far H7350 from helping H3444 me, and from the words H1697 of my roaring? H7581
-
2
|Salmos 22:2|
O my God, H430 I cry H7121 in the daytime, H3119 but thou hearest H6030 not; and in the night season, H3915 and am not silent. H1747
-
3
|Salmos 22:3|
But thou art holy, H6918 O thou that inhabitest H3427 the praises H8416 of Israel. H3478
-
4
|Salmos 22:4|
Our fathers H1 trusted H982 in thee: they trusted, H982 and thou didst deliver H6403 them.
-
5
|Salmos 22:5|
They cried H2199 unto thee, and were delivered: H4422 they trusted H982 in thee, and were not confounded. H954
-
6
|Salmos 22:6|
But I am a worm, H8438 and no man; H376 a reproach H2781 of men, H120 and despised H959 of the people. H5971
-
7
|Salmos 22:7|
All they that see H7200 me laugh me to scorn: H3932 they shoot out H6358 the lip, H8193 they shake H5128 the head, H7218 saying,
-
8
|Salmos 22:8|
He trusted H1556 on the LORD H3068 that he would deliver H6403 him: let him deliver H5337 him, seeing he delighted H2654 in him.
-
9
|Salmos 22:9|
But thou art he that took H1518 me out of the womb: H990 thou didst make me hope H982 when I was upon my mother's H517 breasts. H7699
-
10
|Salmos 22:10|
I was cast H7993 upon thee from the womb: H7358 thou art my God H410 from my mother's H517 belly. H990
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 81-85
29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva