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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 22:1|
(To the chief Musician H5329 upon Aijeleth H365 Shahar, H7837 A Psalm H4210 of David.) H1732 My God, H410 my God, H410 why hast thou forsaken H5800 me? why art thou so far H7350 from helping H3444 me, and from the words H1697 of my roaring? H7581
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|Salmos 22:2|
O my God, H430 I cry H7121 in the daytime, H3119 but thou hearest H6030 not; and in the night season, H3915 and am not silent. H1747
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|Salmos 22:3|
But thou art holy, H6918 O thou that inhabitest H3427 the praises H8416 of Israel. H3478
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|Salmos 22:4|
Our fathers H1 trusted H982 in thee: they trusted, H982 and thou didst deliver H6403 them.
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|Salmos 22:5|
They cried H2199 unto thee, and were delivered: H4422 they trusted H982 in thee, and were not confounded. H954
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|Salmos 22:6|
But I am a worm, H8438 and no man; H376 a reproach H2781 of men, H120 and despised H959 of the people. H5971
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|Salmos 22:7|
All they that see H7200 me laugh me to scorn: H3932 they shoot out H6358 the lip, H8193 they shake H5128 the head, H7218 saying,
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|Salmos 22:8|
He trusted H1556 on the LORD H3068 that he would deliver H6403 him: let him deliver H5337 him, seeing he delighted H2654 in him.
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9
|Salmos 22:9|
But thou art he that took H1518 me out of the womb: H990 thou didst make me hope H982 when I was upon my mother's H517 breasts. H7699
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10
|Salmos 22:10|
I was cast H7993 upon thee from the womb: H7358 thou art my God H410 from my mother's H517 belly. H990
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Sugestões

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03 de fevereiro LAB 400
CARTILHA BÁSICA
Levítico 08-10
Estou muito feliz porque estamos estudando o terceiro livro da Bíblia. Antes de ontem, já comentei sobre alguns assuntos introdutórios desse livro, mas quero comentar um pouco mais sobre uma visão geral que podemos ter do mesmo.
Desde o dia 1º de janeiro, estamos acompanhando a história, em sequência lógica, sobre como tudo começou. Porém, quando chegamos em Levítico, a impressão que temos é que a leitura fica bem diferente. Embora continue falando de Moisés e do povo de Israel, a história deixa de ser uma narrativa como aquela com que já estávamos acostumados a ler.
O livro de Gênesis descreve o caminho descendente que a humanidade seguiu a partir do jardim do Éden. Se colocar em um gráfico, você verá que a humanidade seguiu um caminho que foi caindo, degradando-se e rebaixando-se. E o livro de Gênesis descreve isso muito bem. Êxodo, entretanto, mostra Deus tentando mudar a direção do desenho desse gráfico. Esse livro mostra a Deus redimindo os escolhidos dEle da escravidão e conduzindo-lhes, pelo fogo e pela nuvem, em direção à Terra que estava prometida.
Em Levítico – o livro que estamos lendo – Deus ensina outras lições para o povo de Israel. Para que os Seus filhos tivessem acesso a Ele, precisavam do sangue que o sacerdote, escolhido pelo Senhor, ministrasse. Podemos ver que através de todos esses ensinos, o objetivo do livro é exatamente ensinar sobre a santidade. Então, quando lemos sobre os diferentes tipos de ofertas, as festas, o sacerdócio e sobre a contaminação, precisamos pensar que aquilo era algo que acontecia entre o povo de Israel, mas que também tem uma aplicação futura. Ou seja, cada uma daquelas coisas joga muita luz para o significado sobre como Deus lida com o ser humano para salvá-lo em todos os tempos, inclusive, na nossa época.
Atualmente, Jesus é o nosso Sumo Sacerdote, que intercede por nós no santuário celestial. E seria impossível entender isso direito, se não existisse, também, o livro Levítico. Se não fosse pelo seu relato, teríamos pouquíssima idéia do que vem a ser o ministério do nosso atual Sumo Sacerdote, o que é o julgamento de Deus, representado pelo Dia da Expiação e, também, o que vem a ser o santuário celestial.
Portanto, se você quiser entender melhor o Novo Testamento (principalmente o livro de Hebreus), a teologia da salvação, o evangelho e o próprio Jesus, aprenda o conteúdo do livro Levítico. Essa é a cartilha básica para ampliar seus conhecimentos sobre os assuntos mencionados.
Da leitura de hoje, destaco o versículo: “Vocês têm que fazer separação entre o santo e o profano, entre o puro e o impuro.”
Valdeci Júnior
Fátima Silva