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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 22:1|
(To the chief Musician H5329 upon Aijeleth H365 Shahar, H7837 A Psalm H4210 of David.) H1732 My God, H410 my God, H410 why hast thou forsaken H5800 me? why art thou so far H7350 from helping H3444 me, and from the words H1697 of my roaring? H7581
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|Salmos 22:2|
O my God, H430 I cry H7121 in the daytime, H3119 but thou hearest H6030 not; and in the night season, H3915 and am not silent. H1747
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|Salmos 22:3|
But thou art holy, H6918 O thou that inhabitest H3427 the praises H8416 of Israel. H3478
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|Salmos 22:4|
Our fathers H1 trusted H982 in thee: they trusted, H982 and thou didst deliver H6403 them.
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|Salmos 22:5|
They cried H2199 unto thee, and were delivered: H4422 they trusted H982 in thee, and were not confounded. H954
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|Salmos 22:6|
But I am a worm, H8438 and no man; H376 a reproach H2781 of men, H120 and despised H959 of the people. H5971
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|Salmos 22:7|
All they that see H7200 me laugh me to scorn: H3932 they shoot out H6358 the lip, H8193 they shake H5128 the head, H7218 saying,
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|Salmos 22:8|
He trusted H1556 on the LORD H3068 that he would deliver H6403 him: let him deliver H5337 him, seeing he delighted H2654 in him.
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|Salmos 22:9|
But thou art he that took H1518 me out of the womb: H990 thou didst make me hope H982 when I was upon my mother's H517 breasts. H7699
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10
|Salmos 22:10|
I was cast H7993 upon thee from the womb: H7358 thou art my God H410 from my mother's H517 belly. H990
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva