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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 17:1|
(A Prayer H8605 of David.) H1732 Hear H8085 the right, H6664 O LORD, H3068 attend H7181 unto my cry, H7440 give ear H238 unto my prayer, H8605 that goeth not H3808 out of feigned H4820 lips. H8193
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|Salmos 17:2|
Let my sentence H4941 come forth H3318 from thy presence; H6440 let thine eyes H5869 behold H2372 the things that are equal. H4339
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|Salmos 17:3|
Thou hast proved H974 mine heart; H3820 thou hast visited H6485 me in the night; H3915 thou hast tried H6884 me, and shalt find H4672 nothing; I am purposed H2161 that my mouth H6310 shall not transgress. H5674
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|Salmos 17:4|
Concerning the works H6468 of men, H120 by the word H1697 of thy lips H8193 I have kept H8104 me from the paths H734 of the destroyer. H6530
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|Salmos 17:5|
Hold up H8551 my goings H838 in thy paths, H4570 that my footsteps H6471 slip H4131 not.
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|Salmos 17:6|
I have called H7121 upon thee, for thou wilt hear H6030 me, O God: H410 incline H5186 thine ear H241 unto me, and hear H8085 my speech. H565
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|Salmos 17:7|
Shew thy marvellous H6395 lovingkindness, H2617 O thou that savest H3467 by thy right hand H3225 them which put their trust H2620 in thee from those that rise up H6965 against them.
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8
|Salmos 17:8|
Keep H8104 me as the apple H380 of the eye, H5869 H1323 hide H5641 me under the shadow H6738 of thy wings, H3671
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9
|Salmos 17:9|
From H6440 the wicked H7563 that H2098 oppress H7703 me, from my deadly H5315 enemies, H341 who compass me about. H5362
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10
|Salmos 17:10|
They are inclosed H5462 in their own fat: H2459 with their mouth H6310 they speak H1696 proudly. H1348
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Sugestões

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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva