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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
33-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 33:1|
Rejoice H7442 in the LORD, H3068 O ye righteous: H6662 for praise H8416 is comely H5000 for the upright. H3477
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|Salmos 33:2|
Praise H3034 the LORD H3068 with harp: H3658 sing H2167 unto him with the psaltery H5035 and an instrument of ten strings. H6218
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3
|Salmos 33:3|
Sing H7891 unto him a new H2319 song; H7892 play H5059 skilfully H3190 with a loud noise. H8643
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4
|Salmos 33:4|
For the word H1697 of the LORD H3068 is right; H3477 and all his works H4639 are done in truth. H530
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|Salmos 33:5|
He loveth H157 righteousness H6666 and judgment: H4941 the earth H776 is full H4390 of the goodness H2617 of the LORD. H3068
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6
|Salmos 33:6|
By the word H1697 of the LORD H3068 were the heavens H8064 made; H6213 and all the host H6635 of them by the breath H7307 of his mouth. H6310
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|Salmos 33:7|
He gathereth H3664 the waters H4325 of the sea H3220 together as an heap: H5067 he layeth up H5414 the depth H8415 in storehouses. H214
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|Salmos 33:8|
Let all the earth H776 fear H3372 the LORD: H3068 let all the inhabitants H3427 of the world H8398 stand in awe H1481 of him.
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10
|Salmos 33:10|
The LORD H3068 bringeth H6331 the counsel H6098 of the heathen H1471 to nought: H6331 he maketh H5106 the devices H4284 of the people H5971 of none effect. H5106
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva