-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
33-
King James Version with Strongs -
-
1
|Salmos 33:1|
Rejoice H7442 in the LORD, H3068 O ye righteous: H6662 for praise H8416 is comely H5000 for the upright. H3477
-
2
|Salmos 33:2|
Praise H3034 the LORD H3068 with harp: H3658 sing H2167 unto him with the psaltery H5035 and an instrument of ten strings. H6218
-
3
|Salmos 33:3|
Sing H7891 unto him a new H2319 song; H7892 play H5059 skilfully H3190 with a loud noise. H8643
-
4
|Salmos 33:4|
For the word H1697 of the LORD H3068 is right; H3477 and all his works H4639 are done in truth. H530
-
5
|Salmos 33:5|
He loveth H157 righteousness H6666 and judgment: H4941 the earth H776 is full H4390 of the goodness H2617 of the LORD. H3068
-
6
|Salmos 33:6|
By the word H1697 of the LORD H3068 were the heavens H8064 made; H6213 and all the host H6635 of them by the breath H7307 of his mouth. H6310
-
7
|Salmos 33:7|
He gathereth H3664 the waters H4325 of the sea H3220 together as an heap: H5067 he layeth up H5414 the depth H8415 in storehouses. H214
-
8
|Salmos 33:8|
Let all the earth H776 fear H3372 the LORD: H3068 let all the inhabitants H3427 of the world H8398 stand in awe H1481 of him.
-
10
|Salmos 33:10|
The LORD H3068 bringeth H6331 the counsel H6098 of the heathen H1471 to nought: H6331 he maketh H5106 the devices H4284 of the people H5971 of none effect. H5106
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 42-44
23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva