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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
102-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 102:1|
(A Prayer H8605 of the afflicted, H6041 when he is overwhelmed, H5848 and poureth out H8210 his complaint H7879 before H6440 the LORD.) H3068 Hear H8085 my prayer, H8605 O LORD, H3068 and let my cry H7775 come H935 unto thee.
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|Salmos 102:2|
Hide H5641 not thy face H6440 from me in the day H3117 when I am in trouble; H6862 incline H5186 thine ear H241 unto me: in the day H3117 when I call H7121 answer H6030 me speedily. H4118
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|Salmos 102:3|
For my days H3117 are consumed H3615 like smoke, H6227 and my bones H6106 are burned H2787 as an hearth. H4168
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|Salmos 102:4|
My heart H3820 is smitten, H5221 and withered H3001 like grass; H6212 so that I forget H7911 to eat H398 my bread. H3899
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|Salmos 102:5|
By reason of the voice H6963 of my groaning H585 my bones H6106 cleave H1692 to my skin. H1320
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|Salmos 102:6|
I am like H1819 a pelican H6893 of the wilderness: H4057 I am like an owl H3563 of the desert. H2723
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|Salmos 102:8|
Mine enemies H341 reproach H2778 me all the day; H3117 and they that are mad H1984 against me are sworn H7650 against me.
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|Salmos 102:9|
For I have eaten H398 ashes H665 like bread, H3899 and mingled H4537 my drink H8249 with weeping, H1065
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|Salmos 102:10|
Because H6440 of thine indignation H2195 and thy wrath: H7110 for thou hast lifted me up, H5375 and cast me down. H7993
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva