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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 68:1|
(To the chief Musician, H5329 A Psalm H4210 or Song H7892 of David.) H1732 Let God H430 arise, H6965 let his enemies H341 be scattered: H6327 let them also that hate H8130 him flee H5127 before H6440 him.
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|Salmos 68:2|
As smoke H6227 is driven away, H5086 so drive them away: H5086 as wax H1749 melteth H4549 before H6440 the fire, H784 so let the wicked H7563 perish H6 at the presence H6440 of God. H430
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|Salmos 68:3|
But let the righteous H6662 be glad; H8055 let them rejoice H5970 before H6440 God: H430 yea, let them exceedingly H8057 rejoice. H7797
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|Salmos 68:4|
Sing H7891 unto God, H430 sing praises H2167 to his name: H8034 extol H5549 him that rideth H7392 upon the heavens H6160 by his name H8034 JAH, H3050 and rejoice H5937 before H6440 him.
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|Salmos 68:5|
A father H1 of the fatherless, H3490 and a judge H1781 of the widows, H490 is God H430 in his holy H6944 habitation. H4583
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|Salmos 68:6|
God H430 setteth H3427 the solitary H3173 in families: H1004 he bringeth out H3318 those which are bound H615 with chains: H3574 but the rebellious H5637 dwell H7931 in a dry H6707 land.
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|Salmos 68:7|
O God, H430 when thou wentest forth H3318 before H6440 thy people, H5971 when thou didst march H6805 through the wilderness; H3452 Selah: H5542
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|Salmos 68:8|
The earth H776 shook, H7493 the heavens H8064 also dropped H5197 at the presence H6440 of God: H430 even Sinai H5514 itself H2088 was moved at the presence H6440 of God, H430 the God H430 of Israel. H3478
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|Salmos 68:9|
Thou, O God, H430 didst send H5130 a plentiful H5071 rain, H1653 whereby thou didst confirm H3559 thine inheritance, H5159 when it was weary. H3811
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|Salmos 68:10|
Thy congregation H2416 hath dwelt H3427 therein: thou, O God, H430 hast prepared H3559 of thy goodness H2896 for the poor. H6041
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Sugestões

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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva