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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
135-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 135:1|
Praise H1984 ye the LORD. H3050 Praise H1984 ye the name H8034 of the LORD; H3068 praise H1984 him, O ye servants H5650 of the LORD. H3068
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2
|Salmos 135:2|
Ye that stand H5975 in the house H1004 of the LORD, H3068 in the courts H2691 of the house H1004 of our God, H430
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3
|Salmos 135:3|
Praise H1984 the LORD; H3050 for the LORD H3068 is good: H2896 sing praises H2167 unto his name; H8034 for it is pleasant. H5273
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|Salmos 135:4|
For the LORD H3050 hath chosen H977 Jacob H3290 unto himself, and Israel H3478 for his peculiar treasure. H5459
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5
|Salmos 135:5|
For I know H3045 that the LORD H3068 is great, H1419 and that our Lord H113 is above all gods. H430
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|Salmos 135:6|
Whatsoever the LORD H3068 pleased, H2654 that did H6213 he in heaven, H8064 and in earth, H776 in the seas, H3220 and all deep places. H8415
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|Salmos 135:7|
He causeth the vapours H5387 to ascend H5927 from the ends H7097 of the earth; H776 he maketh H6213 lightnings H1300 for the rain; H4306 he bringeth H3318 the wind H7307 out of his treasuries. H214
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8
|Salmos 135:8|
Who smote H5221 the firstborn H1060 of Egypt, H4714 both of man H120 and beast. H929
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9
|Salmos 135:9|
Who sent H7971 tokens H226 and wonders H4159 into the midst H8432 of thee, O Egypt, H4714 upon Pharaoh, H6547 and upon all his servants. H5650
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10
|Salmos 135:10|
Who smote H5221 great H7227 nations, H1471 and slew H2026 mighty H6099 kings; H4428
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva