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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
135-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 135:1|
Praise H1984 ye the LORD. H3050 Praise H1984 ye the name H8034 of the LORD; H3068 praise H1984 him, O ye servants H5650 of the LORD. H3068
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|Salmos 135:2|
Ye that stand H5975 in the house H1004 of the LORD, H3068 in the courts H2691 of the house H1004 of our God, H430
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|Salmos 135:3|
Praise H1984 the LORD; H3050 for the LORD H3068 is good: H2896 sing praises H2167 unto his name; H8034 for it is pleasant. H5273
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|Salmos 135:4|
For the LORD H3050 hath chosen H977 Jacob H3290 unto himself, and Israel H3478 for his peculiar treasure. H5459
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|Salmos 135:5|
For I know H3045 that the LORD H3068 is great, H1419 and that our Lord H113 is above all gods. H430
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|Salmos 135:6|
Whatsoever the LORD H3068 pleased, H2654 that did H6213 he in heaven, H8064 and in earth, H776 in the seas, H3220 and all deep places. H8415
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|Salmos 135:7|
He causeth the vapours H5387 to ascend H5927 from the ends H7097 of the earth; H776 he maketh H6213 lightnings H1300 for the rain; H4306 he bringeth H3318 the wind H7307 out of his treasuries. H214
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|Salmos 135:8|
Who smote H5221 the firstborn H1060 of Egypt, H4714 both of man H120 and beast. H929
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|Salmos 135:9|
Who sent H7971 tokens H226 and wonders H4159 into the midst H8432 of thee, O Egypt, H4714 upon Pharaoh, H6547 and upon all his servants. H5650
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10
|Salmos 135:10|
Who smote H5221 great H7227 nations, H1471 and slew H2026 mighty H6099 kings; H4428
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva