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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
56-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 56:1|
(To the chief Musician H5329 upon Jonathelemrechokim, H3128 Michtam H4387 of David, H1732 when the Philistines H6430 took H270 him in Gath.) H1661 Be merciful H2603 unto me, O God: H430 for man H582 would swallow me up; H7602 he fighting H3898 daily H3117 oppresseth H3905 me.
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|Salmos 56:2|
Mine enemies H8324 would daily H3117 swallow H7602 me up: for they be many H7227 that fight H3898 against me, O thou most High. H4791
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4
|Salmos 56:4|
In God H430 I will praise H1984 his word, H1697 in God H430 I have put my trust; H982 I will not fear H3372 what flesh H1320 can do H6213 unto me.
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5
|Salmos 56:5|
Every day H3117 they wrest H6087 my words: H1697 all their thoughts H4284 are against me for evil. H7451
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|Salmos 56:6|
They gather themselves together, H1481 they hide H6845 H6845 themselves, they mark H8104 my steps, H6119 when they wait H6960 for my soul. H5315
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|Salmos 56:7|
Shall they escape H6405 by iniquity? H205 in thine anger H639 cast down H3381 the people, H5971 O God. H430
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|Salmos 56:8|
Thou tellest H5608 my wanderings: H5112 put H7760 thou my tears H1832 into thy bottle: H4997 are they not in thy book? H5612
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|Salmos 56:9|
When H3117 I cry H7121 unto thee, then shall mine enemies H341 turn H7725 back: H268 this I know; H3045 for God H430 is for me.
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10
|Salmos 56:10|
In God H430 will I praise H1984 his word: H1697 in the LORD H3068 will I praise H1984 his word. H1697
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Sugestões

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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva