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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 65:1|
(To the chief Musician, H5329 A Psalm H4210 and Song H7892 of David.) H1732 Praise H8416 waiteth H1747 for thee, O God, H430 in Sion: H6726 and unto thee shall the vow H5088 be performed. H7999
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|Salmos 65:3|
Iniquities H5771 H1697 prevail H1396 against me: as for our transgressions, H6588 thou shalt purge them away. H3722
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|Salmos 65:4|
Blessed H835 is the man whom thou choosest, H977 and causest to approach H7126 unto thee, that he may dwell H7931 in thy courts: H2691 we shall be satisfied H7646 with the goodness H2898 of thy house, H1004 even of thy holy H6918 temple. H1964
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|Salmos 65:5|
By terrible things H3372 in righteousness H6664 wilt thou answer H6030 us, O God H430 of our salvation; H3468 who art the confidence H4009 of all the ends H7099 of the earth, H776 and of them that are afar off H7350 upon the sea: H3220
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|Salmos 65:6|
Which by his strength H3581 setteth fast H3559 the mountains; H2022 being girded H247 with power: H1369
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|Salmos 65:7|
Which stilleth H7623 the noise H7588 of the seas, H3220 the noise H7588 of their waves, H1530 and the tumult H1995 of the people. H3816
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|Salmos 65:8|
They also that dwell H3427 in the uttermost parts H7099 are afraid H3372 at thy tokens: H226 thou makest the outgoings H4161 of the morning H1242 and evening H6153 to rejoice. H7442
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|Salmos 65:9|
Thou visitest H6485 the earth, H776 and waterest H7783 it: thou greatly H7227 enrichest H6238 it with the river H6388 of God, H430 which is full H4390 of water: H4325 thou preparest H3559 them corn, H1715 when thou hast so provided H3559 for it.
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|Salmos 65:10|
Thou waterest H7301 the ridges H8525 thereof abundantly: H7301 thou settlest H5181 the furrows H1417 H1418 thereof: thou makest it soft H4127 with showers: H7241 thou blessest H1288 the springing H6780 thereof.
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Sugestões

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20 de fevereiro LAB 417
PRINCÍPIOS E ORDEM
Números 25-27
Você tem lido a Bíblia direitinho? Tem estudado cada parte dela ou apenas tem feito uma leitura superficial? Tome cuidado porque o leitor da Bíblia que a lê superficialmente torna-se, automaticamente, um cristão superficial.
E não há como aprofundar-se nos conhecimentos bíblicos, principalmente na parte histórica, se ignorarmos as longas listas existentes na Bíblia. As genealogias, por exemplo, são importantes porque nelas conseguimos dados mais palpáveis para a solidificação de um conhecimento histórico, que esteja apto a responder as perguntas básicas: “Quem? Como? Onde? Quando? Por quê?”
Nessas listas, ficamos conhecendo mais de perto as pessoas e as datas. Quando você está fazendo suas anotações, muitas vezes, se quer saber mais detalhes, é preciso dar uma parada na pesquisa e consultar as listas para checar algum nome, relação, parentesco, etc. Por falar em parentesco, na leitura de hoje vemos o próprio Deus dando uma parada para checar a lista, já que a história do povo de Israel estava bagunçada.
O povo deixara de agir por princípios para agir pela lógica humana. Naquela época, a lógica era:
“A divindade está no Céu, nós estamos na Terra; a divindade manda a chuva, nós precisamos da chuva; isso é relacionamento, como um casamento; no casamento, existe o sexo, e o sexo é uma bênção; nos aproximamos da divindade através do culto, isso é relacionamento, como no casamento; logo, a maior expressão disso tudo seria praticar sexo no culto sagrado. E não será adultério, porque não é com a mulher do próximo, é com as sacerdotisas, prostitutas cultuais; e não é maldade, porque não estará matando ninguém, nem roubando, nem esfaqueando, nem brigando; é uma união em nome da paz, do amor, da religião, do bem estar de todos, e com muito prazer, é claro! Então, porque não fazer?”
Essa foi a lógica satânica que se passou na cabeça dos israelitas quando foram acampar em Sitim e se depararam com o estilo de adoração dos moabitas, que praticavam imoralidade sexual na hora dos sacrifícios para os seus deuses. Por princípio, os israelitas sabiam da importância da pureza sexual, que reserva as atividades sexuais somente para dentro do casamento. Mas pela lógica, eles tinham todos os argumentos possíveis para alimentar o prazer.
A consequência disso? Tiago 1:15 responde na teoria: “Então esse desejo, tendo concebido, dá à luz o pecado, e o pecado, após ter se consumado, gera a morte.” Na prática, a consequência disso é respondida na nossa leitura, mostrando que a bagunça geral foi a morte. Por isso existe a reorganização da lista em Números 26 e a readaptação à nova vida em Números 27.
Deus gosta da ordem!
Valdeci Júnior
Fátima Silva