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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
47-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 47:1|
(To the chief Musician, H5329 A Psalm H4210 for the sons H1121 of Korah.) H7141 O clap H8628 your hands, H3709 all ye people; H5971 shout H7321 unto God H430 with the voice H6963 of triumph. H7440
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|Salmos 47:2|
For the LORD H3068 most high H5945 is terrible; H3372 he is a great H1419 King H4428 over all the earth. H776
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|Salmos 47:3|
He shall subdue H1696 the people H5971 under us, and the nations H3816 under our feet. H7272
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|Salmos 47:4|
He shall choose H977 our inheritance H5159 for us, the excellency H1347 of Jacob H3290 whom he loved. H157 Selah. H5542
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|Salmos 47:5|
God H430 is gone up H5927 with a shout, H8643 the LORD H3068 with the sound H6963 of a trumpet. H7782
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|Salmos 47:6|
Sing praises H2167 to God, H430 sing praises: H2167 sing praises H2167 unto our King, H4428 sing praises. H2167
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|Salmos 47:7|
For God H430 is the King H4428 of all the earth: H776 sing ye praises H2167 with understanding. H7919
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|Salmos 47:8|
God H430 reigneth H4427 over the heathen: H1471 God H430 sitteth H3427 upon the throne H3678 of his holiness. H6944
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|Salmos 47:9|
The princes H5081 of the people H5971 are gathered together, H622 even the people H5971 of the God H430 of Abraham: H85 for the shields H4043 of the earth H776 belong unto God: H430 he is greatly H3966 exalted. H5927
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva