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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 19:1|
(To the chief Musician, H5329 A Psalm H4210 of David.) H1732 The heavens H8064 declare H5608 the glory H3519 of God; H410 and the firmament H7549 sheweth his H5046 handywork. H3027 H4639
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|Salmos 19:2|
Day H3117 unto day H3117 uttereth H5042 speech, H562 and night H3915 unto night H3915 sheweth H2331 knowledge. H1847
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|Salmos 19:3|
There is no speech H562 nor language, H1697 where their voice H6963 is not heard. H8085
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|Salmos 19:4|
Their line H6957 is gone out H3318 through all the earth, H776 and their words H4405 to the end H7097 of the world. H8398 In them hath he set H7760 a tabernacle H168 for the sun, H8121
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|Salmos 19:5|
Which is as a bridegroom H2860 coming out H3318 of his chamber, H2646 and rejoiceth H7797 as a strong man H1368 to run H7323 a race. H734
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|Salmos 19:6|
His going forth H4161 is from the end H7097 of the heaven, H8064 and his circuit H8622 unto the ends H7098 of it: and there is nothing hid H5641 from the heat H2535 thereof.
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|Salmos 19:7|
The law H8451 of the LORD H3068 is perfect, H8549 converting H7725 the soul: H5315 the testimony H5715 of the LORD H3068 is sure, H539 making wise H2449 the simple. H6612
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|Salmos 19:8|
The statutes H6490 of the LORD H3068 are right, H3477 rejoicing H8055 the heart: H3820 the commandment H4687 of the LORD H3068 is pure, H1249 enlightening H215 the eyes. H5869
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|Salmos 19:9|
The fear H3374 of the LORD H3068 is clean, H2889 enduring H5975 for ever: H5703 the judgments H4941 of the LORD H3068 are true H571 and righteous H6663 altogether. H3162
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|Salmos 19:10|
More to be desired H2530 are they than gold, H2091 yea, than much H7227 fine gold: H6337 sweeter H4966 also than honey H1706 and the honeycomb. H6688 H5317
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva