Salmos 62 - Versão KJVS - Novo Tempo

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03 de julho LAB 550

APRENDENDO
SALMOS 106-110

Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.

Valdeci Júnior
Fátima Silva
- King James Version with Strongs
- Capítulo 62
- ₁ |Salmos 62:1| (To the chief Musician, ^H5329 to Jeduthun, ^H3038 A Psalm ^H4210 of David.) ^H1732 Truly my soul ^H5315 waiteth ^H1747 upon God: ^H430 from him cometh my salvation. ^H3444
- ₂ |Salmos 62:2| He only is my rock ^H6697 and my salvation; ^H3444 he is my defence; ^H4869 I shall not be greatly ^H7227 moved. ^H4131
- ₃ |Salmos 62:3| How long will ye imagine mischief ^H2050 against a man? ^H376 ye shall be slain ^H7523 all of you: as a bowing ^H5186 wall ^H7023 shall ye be, and as a tottering ^H1760 fence. ^H1447
- ₄ |Salmos 62:4| They only consult ^H3289 to cast him down ^H5080 from his excellency: ^H7613 they delight ^H7521 in lies: ^H3577 they bless ^H1288 with their mouth, ^H6310 but they curse ^H7043 inwardly. ^H7130 Selah. ^H5542
- ₅ |Salmos 62:5| My soul, ^H5315 wait ^H1826 thou only upon God; ^H430 for my expectation ^H8615 is from him.
- ₆ |Salmos 62:6| He only is my rock ^H6697 and my salvation: ^H3444 he is my defence; ^H4869 I shall not be moved. ^H4131
- ₇ |Salmos 62:7| In God ^H430 is my salvation ^H3468 and my glory: ^H3519 the rock ^H6697 of my strength, ^H5797 and my refuge, ^H4268 is in God. ^H430
- ₈ |Salmos 62:8| Trust ^H982 in him at all times; ^H6256 ye people, ^H5971 pour out ^H8210 your heart ^H3824 before ^H6440 him: God ^H430 is a refuge ^H4268 for us. Selah. ^H5542
- ₉ |Salmos 62:9| Surely men ^H1121 of ^H120 low degree are vanity, ^H1892 and men ^H376 of high degree are a lie: ^H3577 to be laid ^H5927 in the balance, ^H3976 they are altogether ^H3162 lighter than vanity. ^H1892
- ₁₀ |Salmos 62:10| Trust ^H982 not in oppression, ^H6233 and become not vain ^H1891 in robbery: ^H1498 if riches ^H2428 increase, ^H5107 set ^H7896 not your heart ^H3820 upon them.
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