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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
94-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 94:1|
O LORD H3068 God, H410 to whom vengeance H5360 belongeth; O God, H410 to whom vengeance H5360 belongeth, shew H3313 thyself.
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2
|Salmos 94:2|
Lift up H5375 thyself, thou judge H8199 of the earth: H776 render H7725 a reward H1576 to the proud. H1343
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3
|Salmos 94:3|
LORD, H3068 how long shall the wicked, H7563 how long shall the wicked H7563 triumph? H5937
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4
|Salmos 94:4|
How long shall they utter H5042 and speak H1696 hard things? H6277 and all the workers H6466 of iniquity H205 boast H559 themselves?
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5
|Salmos 94:5|
They break in pieces H1792 thy people, H5971 O LORD, H3068 and afflict H6031 thine heritage. H5159
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|Salmos 94:6|
They slay H2026 the widow H490 and the stranger, H1616 and murder H7523 the fatherless. H3490
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7
|Salmos 94:7|
Yet they say, H559 The LORD H3050 shall not see, H7200 neither shall the God H430 of Jacob H3290 regard H995 it.
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8
|Salmos 94:8|
Understand, H995 ye brutish H1197 among the people: H5971 and ye fools, H3684 when will ye be wise? H7919
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9
|Salmos 94:9|
He that planted H5193 the ear, H241 shall he not hear? H8085 he that formed H3335 the eye, H5869 shall he not see? H5027
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10
|Salmos 94:10|
He that chastiseth H3256 the heathen, H1471 shall not he correct? H3198 he that teacheth H3925 man H120 knowledge, H1847 shall not he know?
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Sugestões
Clique para ler Ezequiel 36-38
08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva