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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
109-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 109:1|
(To the chief Musician, H5329 A Psalm H4210 of David.) H1732 Hold not thy peace, H2790 O God H430 of my praise; H8416
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2
|Salmos 109:2|
For the mouth H6310 of the wicked H7563 and the mouth H6310 of the deceitful H4820 are opened H6605 against me: they have spoken H1696 against me with a lying H8267 tongue. H3956
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3
|Salmos 109:3|
They compassed H5437 me about also with words H1697 of hatred; H8135 and fought H3898 against me without a cause. H2600
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4
|Salmos 109:4|
For my love H160 they are my adversaries: H7853 but I give myself unto prayer. H8605
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5
|Salmos 109:5|
And they have rewarded H7760 me evil H7451 for good, H2896 and hatred H8135 for my love. H160
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6
|Salmos 109:6|
Set H6485 thou a wicked man H7563 over him: and let Satan H7854 stand H5975 at his right hand. H3225
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7
|Salmos 109:7|
When he shall be judged, H8199 let him be H3318 condemned: H7563 and let his prayer H8605 become sin. H2401
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10
|Salmos 109:10|
Let his children H1121 be continually H5128 vagabonds, H5128 and beg: H7592 let them seek H1875 their bread also out of their desolate places. H2723
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva