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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 58:1|
(To the chief Musician, H5329 Altaschith, H516 Michtam H4387 of David.) H1732 Do ye indeed H552 speak H1696 righteousness, H6664 O congregation? H482 do ye judge H8199 uprightly, H4339 O ye sons H1121 of men? H120
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|Salmos 58:2|
Yea, in heart H3820 ye work H6466 wickedness; H5766 ye weigh H6424 the violence H2555 of your hands H3027 in the earth. H776
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|Salmos 58:3|
The wicked H7563 are estranged H2114 from the womb: H7358 they go astray H8582 as soon as they be born, H990 speaking H1696 lies. H3577
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|Salmos 58:4|
Their poison H2534 is like H1823 the poison H2534 of a serpent: H5175 they are like the deaf H2795 adder H6620 that stoppeth H331 her ear; H241
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|Salmos 58:5|
Which will not hearken H8085 to the voice H6963 of charmers, H3907 charming H2266 H2267 never so wisely. H2449
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|Salmos 58:6|
Break H2040 their teeth, H8127 O God, H430 in their mouth: H6310 break out H5422 the great teeth H4459 of the young lions, H3715 O LORD. H3068
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|Salmos 58:7|
Let them melt away H3988 as waters H4325 which run continually: H1980 when he bendeth H1869 his bow to shoot his arrows, H2671 let them be as cut in pieces. H4135
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8
|Salmos 58:8|
As a snail H7642 which melteth, H8557 let every one of them pass away: H1980 like the untimely birth H5309 of a woman, H802 that they may not see H2372 the sun. H8121
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|Salmos 58:9|
Before your pots H5518 can feel H995 the thorns, H329 he shall take them away as with a whirlwind, H8175 both living, H2416 and in his wrath. H2740
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10
|Salmos 58:10|
The righteous H6662 shall rejoice H8055 when he seeth H2372 the vengeance: H5359 he shall wash H7364 his feet H6471 in the blood H1818 of the wicked. H7563
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva