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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
58-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 58:1|
(To the chief Musician, H5329 Altaschith, H516 Michtam H4387 of David.) H1732 Do ye indeed H552 speak H1696 righteousness, H6664 O congregation? H482 do ye judge H8199 uprightly, H4339 O ye sons H1121 of men? H120
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|Salmos 58:2|
Yea, in heart H3820 ye work H6466 wickedness; H5766 ye weigh H6424 the violence H2555 of your hands H3027 in the earth. H776
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3
|Salmos 58:3|
The wicked H7563 are estranged H2114 from the womb: H7358 they go astray H8582 as soon as they be born, H990 speaking H1696 lies. H3577
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|Salmos 58:4|
Their poison H2534 is like H1823 the poison H2534 of a serpent: H5175 they are like the deaf H2795 adder H6620 that stoppeth H331 her ear; H241
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5
|Salmos 58:5|
Which will not hearken H8085 to the voice H6963 of charmers, H3907 charming H2266 H2267 never so wisely. H2449
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|Salmos 58:6|
Break H2040 their teeth, H8127 O God, H430 in their mouth: H6310 break out H5422 the great teeth H4459 of the young lions, H3715 O LORD. H3068
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|Salmos 58:7|
Let them melt away H3988 as waters H4325 which run continually: H1980 when he bendeth H1869 his bow to shoot his arrows, H2671 let them be as cut in pieces. H4135
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8
|Salmos 58:8|
As a snail H7642 which melteth, H8557 let every one of them pass away: H1980 like the untimely birth H5309 of a woman, H802 that they may not see H2372 the sun. H8121
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9
|Salmos 58:9|
Before your pots H5518 can feel H995 the thorns, H329 he shall take them away as with a whirlwind, H8175 both living, H2416 and in his wrath. H2740
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10
|Salmos 58:10|
The righteous H6662 shall rejoice H8055 when he seeth H2372 the vengeance: H5359 he shall wash H7364 his feet H6471 in the blood H1818 of the wicked. H7563
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Sugestões
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11 de Dezembro LAB 711
AMOROSO E ÚTIL
Filemom
Quem foi Filemon? Foi um cristão convertido pela pregação de Paulo e em cuja casa havia uma igreja. Da mesma raiz de Fileo (amor) a palavra “Filemom” significa “amoroso”. Ele foi um habitante da cidade de Colosso e, aparentemente, alguém com uma boa reputação entre os cidadãos daquela cidade (Cl 4:9; Fm 1:2). Depois de entrar em contato com o Evangelho através do apóstolo dos gentios (19), ocupou um lugar proeminente na comunidade cristã pela sua piedade e beneficência (4-7). É mencionado na sua epístola como “nosso cooperador” e, por isso, terá ocupado um qualquer cargo na igreja de Colosso; seja como for, o título demonstra que ele tomou parte na obra de propagação do Evangelho. Filemom era o dono (ou, patrão) de Onésimo.
Quem foi Onésimo? A palavra “Onésimo” significa “útil”. Ele foi um escravo que, depois de roubar o seu senhor Filémon, em Colosso, fugiu para Roma, onde foi convertido por Paulo. Este enviou-o de volta ao seu senhor com a epístola que tem o seu nome. Aí ele pede a Filémon que receba o seu escravo como a um “irmão fiel e amado”. Paulo oferece-se para pagar a Filémon tudo o que o seu servo lhe roubara e a carregar sobre si o mal que ele lhe fizera. Ao regressar, Onésimo foi acompanhado por Tíquico, que era quem levava a epístola para os colossensses (Fm 1:16, 18).
Para o teólogo William Barclay, “a Carta a Filemom é extraordinária devido ao fato de que nela vemos a grandiosa imagem de Paulo pedindo um favor. Nenhum homem pediu menos favores que Paulo, mas nesta Carta pede um, nem tanto para si mesmo, senão para Onésimo, que tinha tomado um caminho equivocado e a quem Paulo estava ajudando a encontrar o caminho de retorno”.
Recapitulando e resumindo, Filemom era um colossense de certa notoriedade e riqueza, convertido durante o ministério de Paulo. Onésimo era o escravo de Filemom que havia fugido de seu Senhor, indo para Roma onde converteu-se à fé cristã por meio de Paulo. Este o manteve consigo, até que sua conduta demonstrou a sinceridade de sua conversão. Desejando reparar o dano que havia infligido, temendo o merecido castigo por sua ofensa, pediu ao apóstolo que escrevesse a Filemom. Paulo não parece argumentar em qualquer outra passagem com maior beleza, ou exortar com mais força do que nesta carta.
A história deste escravo colossensse fugitivo é uma prova notável da facilidade com que se acedia à presença do prisioneiro, acesso esse que estava garantido a todos e “uma bela ilustração tanto do caráter de Paulo como do poder transformador e dos princípios justos do Evangelho.
Valdeci Júnior
Fátima Silva