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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
141-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 141:1|
(A Psalm H4210 of David.) H1732 LORD, H3068 I cry H7121 unto thee: make haste H2363 unto me; give ear H238 unto my voice, H6963 when I cry H7121 unto thee.
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|Salmos 141:2|
Let my prayer H8605 be set forth H3559 before H6440 thee as incense; H7004 and the lifting up H4864 of my hands H3709 as the evening H6153 sacrifice. H4503
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|Salmos 141:3|
Set H7896 a watch, H8108 O LORD, H3068 before my mouth; H6310 keep H5341 the door H1817 of my lips. H8193
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|Salmos 141:4|
Incline H5186 not my heart H3820 to any evil H7451 thing, H1697 to practise H5953 wicked H7562 works H5949 with men H376 that work H6466 iniquity: H205 and let me not eat H3898 of their dainties. H4516
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|Salmos 141:5|
Let the righteous H6662 smite H1986 me; it shall be a kindness: H2617 and let him reprove H3198 me; it shall be an excellent H7218 oil, H8081 which shall not break H5106 my head: H7218 for yet my prayer H8605 also shall be in their calamities. H7451
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|Salmos 141:6|
When their judges H8199 are overthrown H8058 in stony H5553 places, H3027 they shall hear H8085 my words; H561 for they are sweet. H5276
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|Salmos 141:7|
Our bones H6106 are scattered H6340 at the grave's H7585 mouth, H6310 as when one cutteth H6398 and cleaveth H1234 wood upon the earth. H776
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|Salmos 141:8|
But mine eyes H5869 are unto thee, O GOD H3069 the Lord: H136 in thee is my trust; H2620 leave H6168 not my soul H5315 destitute. H6168
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|Salmos 141:9|
Keep H8104 me from the snares H6341 which H3027 they have laid H3369 for me, and the gins H4170 of the workers H6466 of iniquity. H205
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|Salmos 141:10|
Let the wicked H7563 fall H5307 into their own nets, H4364 whilst that I withal H3162 escape. H5674
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princípio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difícil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passível de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva