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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
141-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 141:1|
(A Psalm H4210 of David.) H1732 LORD, H3068 I cry H7121 unto thee: make haste H2363 unto me; give ear H238 unto my voice, H6963 when I cry H7121 unto thee.
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|Salmos 141:2|
Let my prayer H8605 be set forth H3559 before H6440 thee as incense; H7004 and the lifting up H4864 of my hands H3709 as the evening H6153 sacrifice. H4503
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|Salmos 141:3|
Set H7896 a watch, H8108 O LORD, H3068 before my mouth; H6310 keep H5341 the door H1817 of my lips. H8193
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|Salmos 141:4|
Incline H5186 not my heart H3820 to any evil H7451 thing, H1697 to practise H5953 wicked H7562 works H5949 with men H376 that work H6466 iniquity: H205 and let me not eat H3898 of their dainties. H4516
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|Salmos 141:5|
Let the righteous H6662 smite H1986 me; it shall be a kindness: H2617 and let him reprove H3198 me; it shall be an excellent H7218 oil, H8081 which shall not break H5106 my head: H7218 for yet my prayer H8605 also shall be in their calamities. H7451
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|Salmos 141:6|
When their judges H8199 are overthrown H8058 in stony H5553 places, H3027 they shall hear H8085 my words; H561 for they are sweet. H5276
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|Salmos 141:7|
Our bones H6106 are scattered H6340 at the grave's H7585 mouth, H6310 as when one cutteth H6398 and cleaveth H1234 wood upon the earth. H776
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|Salmos 141:8|
But mine eyes H5869 are unto thee, O GOD H3069 the Lord: H136 in thee is my trust; H2620 leave H6168 not my soul H5315 destitute. H6168
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|Salmos 141:9|
Keep H8104 me from the snares H6341 which H3027 they have laid H3369 for me, and the gins H4170 of the workers H6466 of iniquity. H205
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|Salmos 141:10|
Let the wicked H7563 fall H5307 into their own nets, H4364 whilst that I withal H3162 escape. H5674
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Sugestões

Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva