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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 66:1|
(To the chief Musician, H5329 A Song H7892 or Psalm.) H4210 Make a joyful noise H7321 unto God, H430 all ye lands: H776
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|Salmos 66:2|
Sing forth H2167 the honour H3519 of his name: H8034 make H7760 his praise H8416 glorious. H3519
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3
|Salmos 66:3|
Say H559 unto God, H430 How terrible H3372 art thou in thy works! H4639 through the greatness H7230 of thy power H5797 shall thine enemies H341 submit H3584 themselves unto thee.
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|Salmos 66:4|
All the earth H776 shall worship H7812 thee, and shall sing H2167 unto thee; they shall sing H2167 to thy name. H8034 Selah. H5542
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|Salmos 66:5|
Come H3212 and see H7200 the works H4659 of God: H430 he is terrible H3372 in his doing H5949 toward the children H1121 of men. H120
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|Salmos 66:6|
He turned H2015 the sea H3220 into dry H3004 land: they went H5674 through the flood H5104 on foot: H7272 there did we rejoice H8055 in him.
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|Salmos 66:7|
He ruleth H4910 by his power H1369 for ever; H5769 his eyes H5869 behold H6822 the nations: H1471 let not the rebellious H5637 exalt H7311 H7311 themselves. Selah. H5542
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|Salmos 66:8|
O bless H1288 our God, H430 ye people, H5971 and make the voice H6963 of his praise H8416 to be heard: H8085
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|Salmos 66:9|
Which holdeth H7760 our soul H5315 in life, H2416 and suffereth H5414 not our feet H7272 to be moved. H4132
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10
|Salmos 66:10|
For thou, O God, H430 hast proved H974 us: thou hast tried H6884 us, as silver H3701 is tried. H6884
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva