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      Clique para ler Jó 22-24



      09 de junho LAB 526

      EU NÃO ENTENDO
      JÓ 22-24

      Hoje, quero fazer um alerta: nem tudo o que você ler, isoladamente, pode tomar como verdade para sua vida, no sentido de aplicar o texto do jeito que está escrito. Se olhar para o livro de Jó como um todo, ele é excelente para ser aplicado na nossa vida. Porém, em detalhes isolados, é preciso tomar cuidado com a interpretação. Assim como em outras partes, a Bíblia mostra ações que os personagens fizeram, que eram erradas, justamente para não cairmos nos mesmos erros e fazermos as mesmas coisas. Da mesma forma, em Jó, o Livro Sagrado mostra pensamentos dos personagens, que eram errados, com a intenção de relatar os pensamentos errados deles e, também, para não cairmos nos mesmos erros de pensar com os mesmos equívocos.
      Em Jó 22, encontramos Elifaz acusando a Jó de pecados específicos. Ele estava mentindo. E como o diabo é o pai da mentira, podemos deduzir que Elifaz estava sendo usado por Satanás. A provação de Jó não foi só por perder os bens materiais, os filhos e a saúde. Também fez parte das suas lutas, o “blá-blá-blá” mentiroso, injusto e acusador daqueles infames e infelizes que se diziam amigos. No entanto, no nível da linguagem e ideias, na realidade, eram verdadeiros inimigos. Elifaz tentou forçar Jó a se sentir culpado para com Deus, e então merecedor daqueles problemas, como se os problemas fossem castigos.
      O comentário Bíblico SDABC, pág. 1140, deixa bem claro, que com essa atitude, os amigos de Jó e, especificamente, Elifaz, estavam retratando a Deus de maneira errônea. Então, como iremos formar um conceito do que é ou como é a Divindade a partir de um pensamento herege desse? A Bíblia não é herética, ela mostra o herege. Precisamos tomar os devidos cuidados ao ler a Bíblia para não sermos enganados e não cairmos num erro simplório de uma interpretação de texto mal feita.
      Há momentos em que temos de admitir que não existem todas as respostas. Que professor tem mais moral diante dos alunos: aquele que tenta responder todas as perguntas, nem que seja enrolando e saindo pela tangente, ou aquele que responde honestamente o que sabe e é sincero o suficiente para dizer um “não sei”?
      No trecho bíblico que estamos lendo, vemos o Bildade, Zofar, Elifaz e Jó discutindo, argumentando. Os amigos sabichões “têm” todas as respostas, mas são os mais burros. Jó, justamente por admitir que não tinha todas as respostas, se saiu como o mais sábio.
      Jó não tinha uma compreensão plena daquilo que estava acontecendo. E mesmo sem entender, não se deu por vencido, preferiu confiar em Deus. Confie, você também!



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 130
      • 1     |Salmos 130:1| (A Song H7892 of degrees.) H4609 Out of the depths H4615 have I cried H7121 unto thee, O LORD. H3068
                   
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      • 2     |Salmos 130:2| Lord, H136 hear H8085 my voice: H6963 let thine ears H241 be attentive H7183 to the voice H6963 of my supplications. H8469
                   
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      • 3     |Salmos 130:3| If thou, LORD, H3050 shouldest mark H8104 iniquities, H5771 O Lord, H136 who shall stand? H5975
                   
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      • 4     |Salmos 130:4| But there is forgiveness H5547 with thee, that thou mayest be feared. H3372
                   
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      • 5     |Salmos 130:5| I wait H6960 for the LORD, H3068 my soul H5315 doth wait, H6960 and in his word H1697 do I hope. H3176
                   
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      • 6     |Salmos 130:6| My soul H5315 waiteth for the Lord H136 more than they that watch H8104 for the morning: H1242 I say, more than they that watch H8104 for the morning. H1242
                   
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      • 7     |Salmos 130:7| Let Israel H3478 hope H3176 in the LORD: H3068 for with the LORD H3068 there is mercy, H2617 and with him is plenteous H7235 redemption. H6304
                   
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      • 8     |Salmos 130:8| And he shall redeem H6299 Israel H3478 from all his iniquities. H5771
                   
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