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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 59:1|
(To the chief Musician, H5329 Altaschith, H516 Michtam H4387 of David; H1732 when Saul H7586 sent, H7971 and they watched H8104 the house H1004 to kill him.) H4191 Deliver H5337 me from mine enemies, H341 O my God: H430 defend H7682 me from them that rise up H6965 against me.
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|Salmos 59:2|
Deliver H5337 me from the workers H6466 of iniquity, H205 and save H3467 me from bloody H1818 men. H582
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|Salmos 59:3|
For, lo, they lie in wait H693 for my soul: H5315 the mighty H5794 are gathered H1481 against me; not for my transgression, H6588 nor for my sin, H2403 O LORD. H3068
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|Salmos 59:4|
They run H7323 and prepare H3559 themselves without my fault: H5771 awake H5782 to help H7125 me, and behold. H7200
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|Salmos 59:5|
Thou therefore, O LORD H3068 God H430 of hosts, H6635 the God H430 of Israel, H3478 awake H6974 to visit H6485 all the heathen: H1471 be not merciful H2603 to any wicked H205 transgressors. H898 Selah. H5542
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|Salmos 59:6|
They return H7725 at evening: H6153 they make a noise H1993 like a dog, H3611 and go round about H5437 the city. H5892
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|Salmos 59:7|
Behold, they belch out H5042 with their mouth: H6310 swords H2719 are in their lips: H8193 for who, say they, doth hear? H8085
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|Salmos 59:8|
But thou, O LORD, H3068 shalt laugh H7832 at them; thou shalt have all the heathen H1471 in derision. H3932
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|Salmos 59:9|
Because of his strength H5797 will I wait H8104 upon thee: for God H430 is my defence. H4869
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|Salmos 59:10|
The God H430 of my mercy H2617 shall prevent H6923 me: God H430 shall let me see H7200 my desire upon mine enemies. H8324
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva