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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
140-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 140:1|
(To the chief Musician, H5329 A Psalm H4210 of David.) H1732 Deliver H2502 me, O LORD, H3068 from the evil H7451 man: H120 preserve H5341 me from the violent H2555 man; H376
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|Salmos 140:2|
Which imagine H2803 mischiefs H7451 in their heart; H3820 continually H3117 are they gathered together H1481 for war. H4421
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|Salmos 140:3|
They have sharpened H8150 their tongues H3956 like a serpent; H5175 adders' H5919 poison H2534 is under their lips. H8193 Selah. H5542
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|Salmos 140:4|
Keep H8104 me, O LORD, H3068 from the hands H3027 of the wicked; H7563 preserve H5341 me from the violent H2555 man; H376 who have purposed H2803 to overthrow H1760 my goings. H6471
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|Salmos 140:5|
The proud H1343 have hid H2934 a snare H6341 for me, and cords; H2256 they have spread H6566 a net H7568 by the wayside; H4570 H3027 they have set H7896 gins H4170 for me. Selah. H5542
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|Salmos 140:6|
I said H559 unto the LORD, H3068 Thou art my God: H410 hear H238 the voice H6963 of my supplications, H8469 O LORD. H3068
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|Salmos 140:7|
O GOD H3069 the Lord, H136 the strength H5797 of my salvation, H3444 thou hast covered H5526 my head H7218 in the day H3117 of battle. H5402
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|Salmos 140:8|
Grant H5414 not, O LORD, H3068 the desires H3970 of the wicked: H7563 further H6329 not his wicked device; H2162 lest they exalt H7311 themselves. Selah. H5542
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|Salmos 140:9|
As for the head H7218 of those that compass me about, H4524 let the mischief H5999 of their own lips H8193 cover H3680 them.
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|Salmos 140:10|
Let burning coals H1513 fall H4131 H4131 upon them: let them be cast H5307 into the fire; H784 into deep pits, H4113 that they rise not up again. H6965
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva