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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
140-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 140:1|
(To the chief Musician, H5329 A Psalm H4210 of David.) H1732 Deliver H2502 me, O LORD, H3068 from the evil H7451 man: H120 preserve H5341 me from the violent H2555 man; H376
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|Salmos 140:2|
Which imagine H2803 mischiefs H7451 in their heart; H3820 continually H3117 are they gathered together H1481 for war. H4421
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|Salmos 140:3|
They have sharpened H8150 their tongues H3956 like a serpent; H5175 adders' H5919 poison H2534 is under their lips. H8193 Selah. H5542
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|Salmos 140:4|
Keep H8104 me, O LORD, H3068 from the hands H3027 of the wicked; H7563 preserve H5341 me from the violent H2555 man; H376 who have purposed H2803 to overthrow H1760 my goings. H6471
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|Salmos 140:5|
The proud H1343 have hid H2934 a snare H6341 for me, and cords; H2256 they have spread H6566 a net H7568 by the wayside; H4570 H3027 they have set H7896 gins H4170 for me. Selah. H5542
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|Salmos 140:6|
I said H559 unto the LORD, H3068 Thou art my God: H410 hear H238 the voice H6963 of my supplications, H8469 O LORD. H3068
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|Salmos 140:7|
O GOD H3069 the Lord, H136 the strength H5797 of my salvation, H3444 thou hast covered H5526 my head H7218 in the day H3117 of battle. H5402
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|Salmos 140:8|
Grant H5414 not, O LORD, H3068 the desires H3970 of the wicked: H7563 further H6329 not his wicked device; H2162 lest they exalt H7311 themselves. Selah. H5542
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|Salmos 140:9|
As for the head H7218 of those that compass me about, H4524 let the mischief H5999 of their own lips H8193 cover H3680 them.
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|Salmos 140:10|
Let burning coals H1513 fall H4131 H4131 upon them: let them be cast H5307 into the fire; H784 into deep pits, H4113 that they rise not up again. H6965
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Sugestões

Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva