-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
46-
King James Version with Strongs -
-
1
|Salmos 46:1|
(To the chief Musician H5329 for the sons H1121 of Korah, H7141 A Song H7892 upon Alamoth.) H5961 God H430 is our refuge H4268 and strength, H5797 a very H3966 present H4672 help H5833 in trouble. H6869
-
2
|Salmos 46:2|
Therefore will not we fear, H3372 though the earth H776 be removed, H4171 and though the mountains H2022 be carried H4131 into the midst H3820 of the sea; H3220
-
3
|Salmos 46:3|
Though the waters H4325 thereof roar H1993 and be troubled, H2560 though the mountains H2022 shake H7493 with the swelling H1346 thereof. Selah. H5542
-
4
|Salmos 46:4|
There is a river, H5104 the streams H6388 whereof shall make glad H8055 the city H5892 of God, H430 the holy H6918 place of the tabernacles H4908 of the most High. H5945
-
5
|Salmos 46:5|
God H430 is in the midst H7130 of her; she shall not be moved: H4131 God H430 shall help H5826 her, and that right H6437 early. H1242
-
6
|Salmos 46:6|
The heathen H1471 raged, H1993 the kingdoms H4467 were moved: H4131 he uttered H5414 his voice, H6963 the earth H776 melted. H4127
-
7
|Salmos 46:7|
The LORD H3068 of hosts H6635 is with us; the God H430 of Jacob H3290 is our refuge. H4869 Selah. H5542
-
8
|Salmos 46:8|
Come, H3212 behold H2372 the works H4659 of the LORD, H3068 what desolations H8047 he hath made H7760 in the earth. H776
-
9
|Salmos 46:9|
He maketh wars H4421 to cease H7673 unto the end H7097 of the earth; H776 he breaketh H7665 the bow, H7198 and cutteth H7112 the spear H2595 in sunder; H7112 he burneth H8313 the chariot H5699 in the fire. H784
-
10
|Salmos 46:10|
Be still, H7503 and know H3045 that I am God: H430 I will be exalted H7311 among the heathen, H1471 I will be exalted H7311 in the earth. H776
-
-
Sugestões
Clique para ler Hebreus 7-9
13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva