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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 80:1|
(To the chief Musician H5329 upon Shoshannimeduth, H7802 A Psalm H4210 of Asaph.) H623 Give ear, H238 O Shepherd H7462 of Israel, H3478 thou that leadest H5090 Joseph H3130 like a flock; H6629 thou that dwellest H3427 between the cherubims, H3742 shine forth. H3313
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|Salmos 80:2|
Before H6440 Ephraim H669 and Benjamin H1144 and Manasseh H4519 stir up H5782 thy strength, H1369 and come H3212 and save H3444 us.
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3
|Salmos 80:3|
Turn us again, H7725 O God, H430 and cause thy face H6440 to shine; H215 and we shall be saved. H3467
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|Salmos 80:4|
O LORD H3068 God H430 of hosts, H6635 how long wilt thou be angry H6225 against the prayer H8605 of thy people? H5971
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|Salmos 80:5|
Thou feedest H398 them with the bread H3899 of tears; H1832 and givest them tears H1832 to drink H8248 in great measure. H7991
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|Salmos 80:6|
Thou makest H7760 us a strife H4066 unto our neighbours: H7934 and our enemies H341 laugh H3932 among themselves.
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|Salmos 80:7|
Turn us again, H7725 O God H430 of hosts, H6635 and cause thy face H6440 to shine; H215 and we shall be saved. H3467
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|Salmos 80:8|
Thou hast brought H5265 a vine H1612 out of Egypt: H4714 thou hast cast out H1644 the heathen, H1471 and planted H5193 it.
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|Salmos 80:9|
Thou preparedst H6437 room before H6440 it, and didst cause it to take deep H8328 root, H8327 and it filled H4390 the land. H776
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10
|Salmos 80:10|
The hills H2022 were covered H3680 with the shadow H6738 of it, and the boughs H6057 thereof were like the goodly H410 cedars. H730
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva