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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 3:1|
(A Psalm H4210 of David, H1732 when he fled H1272 from H6440 Absalom H53 his son.) H1121 LORD, H3068 how are they increased H7231 that trouble H6862 me! many H7227 are they that rise up H6965 against me.
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|Salmos 3:2|
Many H7227 there be which say H559 of my soul, H5315 There is no help H3444 for him in God. H430 Selah. H5542
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|Salmos 3:3|
But thou, O LORD, H3068 art a shield H4043 for me; my glory, H3519 and the lifter up H7311 of mine head. H7218
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|Salmos 3:4|
I cried H7121 unto the LORD H3068 with my voice, H6963 and he heard H6030 me out of his holy H6944 hill. H2022 Selah. H5542
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|Salmos 3:5|
I laid me down H7901 and slept; H3462 I awaked; H6974 for the LORD H3068 sustained H5564 me.
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|Salmos 3:6|
I will not be afraid H3372 of ten thousands H7233 of people, H5971 that have set H7896 themselves against me round about. H5439
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|Salmos 3:7|
Arise, H6965 O LORD; H3068 save H3467 me, O my God: H430 for thou hast smitten H5221 all mine enemies H341 upon the cheek bone; H3895 thou hast broken H7665 the teeth H8127 of the ungodly. H7563
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|Salmos 3:8|
Salvation H3444 belongeth unto the LORD: H3068 thy blessing H1293 is upon thy people. H5971 Selah. H5542
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva