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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 79:1|
(A Psalm H4210 of Asaph.) H623 O God, H430 the heathen H1471 are come H935 into thine inheritance; H5159 thy holy H6944 temple H1964 have they defiled; H2930 they have laid H7760 Jerusalem H3389 on heaps. H5856
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|Salmos 79:2|
The dead bodies H5038 of thy servants H5650 have they given H5414 to be meat H3978 unto the fowls H5775 of the heaven, H8064 the flesh H1320 of thy saints H2623 unto the beasts H2416 of the earth. H776
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|Salmos 79:3|
Their blood H1818 have they shed H8210 like water H4325 round about H5439 Jerusalem; H3389 and there was none to bury H6912 them.
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|Salmos 79:4|
We are become a reproach H2781 to our neighbours, H7934 a scorn H3933 and derision H7047 to them that are round about H5439 us.
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|Salmos 79:5|
How long, LORD? H3068 wilt thou be angry H599 for ever? H5331 shall thy jealousy H7068 burn H1197 like fire? H784
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|Salmos 79:6|
Pour out H8210 thy wrath H2534 upon the heathen H1471 that have not known H3045 thee, and upon the kingdoms H4467 that have not called H7121 upon thy name. H8034
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|Salmos 79:7|
For they have devoured H398 Jacob, H3290 and laid waste H8074 his dwelling place. H5116
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|Salmos 79:8|
O remember H2142 not against us former H7223 iniquities: H5771 let thy tender mercies H7356 speedily H4118 prevent H6923 us: for we are brought H1809 very H3966 low. H1809
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|Salmos 79:9|
Help H5826 us, O God H430 of our salvation, H3468 for H1697 the glory H3519 of thy name: H8034 and deliver H5337 us, and purge away H3722 our sins, H2403 for thy name's H8034 sake.
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|Salmos 79:10|
Wherefore should the heathen H1471 say, H559 Where is their God? H430 let him be known H3045 among the heathen H1471 in our sight H5869 by the revenging H5360 of the blood H1818 of thy servants H5650 which is shed. H8210
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Sugestões
Clique para ler Levítico 1-4
01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva