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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
57-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 57:1|
(To the chief Musician, H5329 Altaschith, H516 Michtam H4387 of David, H1732 when he fled H1272 from H6440 Saul H7586 in the cave.) H4631 Be merciful H2603 unto me, O God, H430 be merciful H2603 unto me: for my soul H5315 trusteth H2620 in thee: yea, in the shadow H6738 of thy wings H3671 will I make my refuge, H2620 until these calamities H1942 be overpast. H5674
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|Salmos 57:2|
I will cry H7121 unto God H430 most high; H5945 unto God H410 that performeth H1584 all things for me.
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|Salmos 57:3|
He shall send H7971 from heaven, H8064 and save H3467 me from the reproach H2778 of him that would swallow me up. H7602 Selah. H5542 God H430 shall send forth H7971 his mercy H2617 and his truth. H571
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|Salmos 57:4|
My soul H5315 is among H8432 lions: H3833 and I lie H7901 even among them that are set on fire, H3857 even the sons H1121 of men, H120 whose teeth H8127 are spears H2595 and arrows, H2671 and their tongue H3956 a sharp H2299 sword. H2719
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|Salmos 57:5|
Be thou exalted, H7311 O God, H430 above the heavens; H8064 let thy glory H3519 be above all the earth. H776
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|Salmos 57:6|
They have prepared H3559 a net H7568 for my steps; H6471 my soul H5315 is bowed down: H3721 they have digged H3738 a pit H7882 before H6440 me, into the midst H8432 whereof they are fallen H5307 themselves. Selah. H5542
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|Salmos 57:7|
My heart H3820 is fixed, H3559 O God, H430 my heart H3820 is fixed: H3559 I will sing H7891 and give praise. H2167
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|Salmos 57:8|
Awake up, H5782 my glory; H3519 awake, H5782 psaltery H5035 and harp: H3658 I myself will awake H5782 early. H7837
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|Salmos 57:9|
I will praise H3034 thee, O Lord, H136 among the people: H5971 I will sing H2167 unto thee among the nations. H3816
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|Salmos 57:10|
For thy mercy H2617 is great H1419 unto the heavens, H8064 and thy truth H571 unto the clouds. H7834
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Sugestões
Clique para ler Hebreus 7-9
13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva