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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
57-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 57:1|
(To the chief Musician, H5329 Altaschith, H516 Michtam H4387 of David, H1732 when he fled H1272 from H6440 Saul H7586 in the cave.) H4631 Be merciful H2603 unto me, O God, H430 be merciful H2603 unto me: for my soul H5315 trusteth H2620 in thee: yea, in the shadow H6738 of thy wings H3671 will I make my refuge, H2620 until these calamities H1942 be overpast. H5674
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|Salmos 57:2|
I will cry H7121 unto God H430 most high; H5945 unto God H410 that performeth H1584 all things for me.
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|Salmos 57:3|
He shall send H7971 from heaven, H8064 and save H3467 me from the reproach H2778 of him that would swallow me up. H7602 Selah. H5542 God H430 shall send forth H7971 his mercy H2617 and his truth. H571
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|Salmos 57:4|
My soul H5315 is among H8432 lions: H3833 and I lie H7901 even among them that are set on fire, H3857 even the sons H1121 of men, H120 whose teeth H8127 are spears H2595 and arrows, H2671 and their tongue H3956 a sharp H2299 sword. H2719
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|Salmos 57:5|
Be thou exalted, H7311 O God, H430 above the heavens; H8064 let thy glory H3519 be above all the earth. H776
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|Salmos 57:6|
They have prepared H3559 a net H7568 for my steps; H6471 my soul H5315 is bowed down: H3721 they have digged H3738 a pit H7882 before H6440 me, into the midst H8432 whereof they are fallen H5307 themselves. Selah. H5542
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|Salmos 57:7|
My heart H3820 is fixed, H3559 O God, H430 my heart H3820 is fixed: H3559 I will sing H7891 and give praise. H2167
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|Salmos 57:8|
Awake up, H5782 my glory; H3519 awake, H5782 psaltery H5035 and harp: H3658 I myself will awake H5782 early. H7837
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|Salmos 57:9|
I will praise H3034 thee, O Lord, H136 among the people: H5971 I will sing H2167 unto thee among the nations. H3816
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|Salmos 57:10|
For thy mercy H2617 is great H1419 unto the heavens, H8064 and thy truth H571 unto the clouds. H7834
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Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva