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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
81-
King James Version with Strongs -
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1
|Salmos 81:1|
(To the chief Musician H5329 upon Gittith, H1665 A Psalm of Asaph.) H623 Sing aloud H7442 unto God H430 our strength: H5797 make a joyful noise H7321 unto the God H430 of Jacob. H3290
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2
|Salmos 81:2|
Take H5375 a psalm, H2172 and bring H5414 hither the timbrel, H8596 the pleasant H5273 harp H3658 with the psaltery. H5035
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3
|Salmos 81:3|
Blow up H8628 the trumpet H7782 in the new moon, H2320 in the time appointed, H3677 on our solemn feast H2282 day. H3117
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|Salmos 81:4|
For this was a statute H2706 for Israel, H3478 and a law H4941 of the God H430 of Jacob. H3290
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5
|Salmos 81:5|
This he ordained H7760 in Joseph H3084 for a testimony, H5715 when he went out H3318 through the land H776 of Egypt: H4714 where I heard H8085 a language H8193 that I understood H3045 not.
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|Salmos 81:6|
I removed H5493 his shoulder H7926 from the burden: H5447 his hands H3709 were delivered H5674 from the pots. H1731
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|Salmos 81:7|
Thou calledst H7121 in trouble, H6869 and I delivered H2502 thee; I answered H6030 thee in the secret place H5643 of thunder: H7482 I proved H974 thee at the waters H4325 of Meribah. H4809 Selah. H5542
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8
|Salmos 81:8|
Hear, H8085 O my people, H5971 and I will testify H5749 unto thee: O Israel, H3478 if thou wilt hearken H8085 unto me;
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9
|Salmos 81:9|
There shall no strange H2114 god H410 be in thee; neither shalt thou worship H7812 any strange H5236 god. H410
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10
|Salmos 81:10|
I am the LORD H3068 thy God, H430 which brought H5927 thee out of the land H776 of Egypt: H4714 open thy mouth H6310 wide, H7337 and I will fill H4390 it.
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva