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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 37:1|
(A Psalm of David.) H1732 Fret H2734 not thyself because of evildoers, H7489 neither be thou envious H7065 against the workers H6213 of iniquity. H5766
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|Salmos 37:2|
For they shall soon H4120 be cut down H5243 like the grass, H2682 and wither H5034 as the green H3418 herb. H1877
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|Salmos 37:3|
Trust H982 in the LORD, H3068 and do H6213 good; H2896 so shalt thou dwell H7931 in the land, H776 and verily H530 thou shalt be fed. H7462
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|Salmos 37:4|
Delight H6026 thyself also in the LORD; H3068 and he shall give H5414 thee the desires H4862 of thine heart. H3820
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|Salmos 37:5|
Commit H1556 thy way H1870 unto the LORD; H3068 trust H982 also in him; and he shall bring it to pass. H6213
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|Salmos 37:6|
And he shall bring forth H3318 thy righteousness H6664 as the light, H216 and thy judgment H4941 as the noonday. H6672
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|Salmos 37:7|
Rest H1826 in the LORD, H3068 and wait patiently H2342 for him: fret H2734 not thyself because of him who prospereth H6743 in his way, H1870 because of the man H376 who bringeth H6213 wicked devices H4209 to pass. H6213
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|Salmos 37:8|
Cease H7503 from anger, H639 and forsake H5800 wrath: H2534 fret H2734 not thyself in any wise H389 to do evil. H7489
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|Salmos 37:9|
For evildoers H7489 shall be cut off: H3772 but those that wait H6960 upon the LORD, H3068 they shall inherit H3423 the earth. H776
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10
|Salmos 37:10|
For yet a little while, H4592 and the wicked H7563 shall not be: yea, thou shalt diligently consider H995 his place, H4725 and it shall not be.
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva