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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 37:21|
The wicked H7563 borroweth, H3867 and payeth not again: H7999 but the righteous H6662 sheweth mercy, H2603 and giveth. H5414
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22
|Salmos 37:22|
For such as be blessed H1288 of him shall inherit H3423 the earth; H776 and they that be cursed H7043 of him shall be cut off. H3772
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23
|Salmos 37:23|
The steps H4703 of a good man H1397 are ordered H3559 by the LORD: H3068 and he delighteth H2654 in his way. H1870
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24
|Salmos 37:24|
Though he fall, H5307 he shall not be utterly cast down: H2904 for the LORD H3068 upholdeth H5564 him with his hand. H3027
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25
|Salmos 37:25|
I have been young, H5288 and now am old; H2204 yet have I not seen H7200 the righteous H6662 forsaken, H5800 nor his seed H2233 begging H1245 bread. H3899
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|Salmos 37:26|
He is ever H3117 merciful, H2603 and lendeth; H3867 and his seed H2233 is blessed. H1293
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27
|Salmos 37:27|
Depart H5493 from evil, H7451 and do H6213 good; H2896 and dwell H7931 for evermore. H5769
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28
|Salmos 37:28|
For the LORD H3068 loveth H157 judgment, H4941 and forsaketh H5800 not his saints; H2623 they are preserved H8104 for ever: H5769 but the seed H2233 of the wicked H7563 shall be cut off. H3772
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29
|Salmos 37:29|
The righteous H6662 shall inherit H3423 the land, H776 and dwell H7931 therein for ever. H5703
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30
|Salmos 37:30|
The mouth H6310 of the righteous H6662 speaketh H1897 wisdom, H2451 and his tongue H3956 talketh H1696 of judgment. H4941
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Sugestões
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03 de fevereiro LAB 400
CARTILHA BÁSICA
Levítico 08-10
Estou muito feliz porque estamos estudando o terceiro livro da Bíblia. Antes de ontem, já comentei sobre alguns assuntos introdutórios desse livro, mas quero comentar um pouco mais sobre uma visão geral que podemos ter do mesmo.
Desde o dia 1º de janeiro, estamos acompanhando a história, em sequência lógica, sobre como tudo começou. Porém, quando chegamos em Levítico, a impressão que temos é que a leitura fica bem diferente. Embora continue falando de Moisés e do povo de Israel, a história deixa de ser uma narrativa como aquela com que já estávamos acostumados a ler.
O livro de Gênesis descreve o caminho descendente que a humanidade seguiu a partir do jardim do Éden. Se colocar em um gráfico, você verá que a humanidade seguiu um caminho que foi caindo, degradando-se e rebaixando-se. E o livro de Gênesis descreve isso muito bem. Êxodo, entretanto, mostra Deus tentando mudar a direção do desenho desse gráfico. Esse livro mostra a Deus redimindo os escolhidos dEle da escravidão e conduzindo-lhes, pelo fogo e pela nuvem, em direção à Terra que estava prometida.
Em Levítico – o livro que estamos lendo – Deus ensina outras lições para o povo de Israel. Para que os Seus filhos tivessem acesso a Ele, precisavam do sangue que o sacerdote, escolhido pelo Senhor, ministrasse. Podemos ver que através de todos esses ensinos, o objetivo do livro é exatamente ensinar sobre a santidade. Então, quando lemos sobre os diferentes tipos de ofertas, as festas, o sacerdócio e sobre a contaminação, precisamos pensar que aquilo era algo que acontecia entre o povo de Israel, mas que também tem uma aplicação futura. Ou seja, cada uma daquelas coisas joga muita luz para o significado sobre como Deus lida com o ser humano para salvá-lo em todos os tempos, inclusive, na nossa época.
Atualmente, Jesus é o nosso Sumo Sacerdote, que intercede por nós no santuário celestial. E seria impossível entender isso direito, se não existisse, também, o livro Levítico. Se não fosse pelo seu relato, teríamos pouquíssima idéia do que vem a ser o ministério do nosso atual Sumo Sacerdote, o que é o julgamento de Deus, representado pelo Dia da Expiação e, também, o que vem a ser o santuário celestial.
Portanto, se você quiser entender melhor o Novo Testamento (principalmente o livro de Hebreus), a teologia da salvação, o evangelho e o próprio Jesus, aprenda o conteúdo do livro Levítico. Essa é a cartilha básica para ampliar seus conhecimentos sobre os assuntos mencionados.
Da leitura de hoje, destaco o versículo: “Vocês têm que fazer separação entre o santo e o profano, entre o puro e o impuro.”
Valdeci Júnior
Fátima Silva