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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
55-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 55:1|
(To the chief Musician H5329 on Neginoth, H5058 Maschil, H4905 A Psalm of David.) H1732 Give ear H238 to my prayer, H8605 O God; H430 and hide H5956 not thyself from my supplication. H8467
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|Salmos 55:2|
Attend H7181 unto me, and hear H6030 me: I mourn H7300 in my complaint, H7879 and make a noise; H1949
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|Salmos 55:3|
Because of the voice H6963 of the enemy, H341 because H6440 of the oppression H6125 of the wicked: H7563 for they cast H4131 iniquity H205 upon me, and in wrath H639 they hate H7852 me.
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|Salmos 55:4|
My heart H3820 is sore pained H2342 within H7130 me: and the terrors H367 of death H4194 are fallen H5307 upon me.
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|Salmos 55:5|
Fearfulness H3374 and trembling H7461 are come H935 upon me, and horror H6427 hath overwhelmed H3680 me.
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|Salmos 55:6|
And I said, H559 Oh that H5414 I had wings H83 like a dove! H3123 for then would I fly away, H5774 and be at rest. H7931
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|Salmos 55:7|
Lo, then would I wander H5074 far off, H7368 and remain H3885 in the wilderness. H4057 Selah. H5542
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|Salmos 55:8|
I would hasten H2363 my escape H4655 from the windy H7307 storm H5584 and tempest. H5591
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|Salmos 55:9|
Destroy, H1104 O Lord, H136 and divide H6385 their tongues: H3956 for I have seen H7200 violence H2555 and strife H7379 in the city. H5892
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|Salmos 55:10|
Day H3119 and night H3915 they go about H5437 it upon the walls H2346 thereof: mischief H205 also and sorrow H5999 are in the midst H7130 of it.
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva