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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 45:1|
(To the chief Musician H5329 upon Shoshannim, H7799 for the sons H1121 of Korah, H7141 Maschil, H4905 A Song H7892 of loves.) H3039 My heart H3820 is inditing H7370 a good H2896 matter: H1697 I speak H559 of the things which I have made H4639 touching the king: H4428 my tongue H3956 is the pen H5842 of a ready H4106 writer. H5608
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|Salmos 45:2|
Thou art fairer H3302 than the children H1121 of men: H120 grace H2580 is poured H3332 into thy lips: H8193 therefore God H430 hath blessed H1288 thee for ever. H5769
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|Salmos 45:3|
Gird H2296 thy sword H2719 upon thy thigh, H3409 O most mighty, H1368 with thy glory H1935 and thy majesty. H1926
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|Salmos 45:4|
And in thy majesty H1926 ride H7392 prosperously H6743 because H1697 of truth H571 and meekness H6037 and righteousness; H6664 and thy right hand H3225 shall teach H3384 thee terrible things. H3372
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|Salmos 45:5|
Thine arrows H2671 are sharp H8150 in the heart H3820 of the king's H4428 enemies; H341 whereby the people H5971 fall H5307 under thee.
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|Salmos 45:6|
Thy throne, H3678 O God, H430 is for ever H5769 and ever: H5703 the sceptre H7626 of thy kingdom H4438 is a right H4334 sceptre. H7626
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|Salmos 45:7|
Thou lovest H157 righteousness, H6664 and hatest H8130 wickedness: H7562 therefore God, H430 thy God, H430 hath anointed H4886 thee with the oil H8081 of gladness H8342 above thy fellows. H2270
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|Salmos 45:8|
All thy garments H899 smell of myrrh, H4753 and aloes, H174 and cassia, H7102 out of the ivory H8127 palaces, H1964 whereby H4482 they have made thee glad. H8055
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|Salmos 45:9|
Kings' H4428 daughters H1323 were among thy honourable women: H3368 upon thy right hand H3225 did stand H5324 the queen H7694 in gold H3800 of Ophir. H211
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|Salmos 45:10|
Hearken, H8085 O daughter, H1323 and consider, H7200 and incline H5186 thine ear; H241 forget H7911 also thine own people, H5971 and thy father's H1 house; H1004
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Sugestões
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11 de Dezembro LAB 711
AMOROSO E ÚTIL
Filemom
Quem foi Filemon? Foi um cristão convertido pela pregação de Paulo e em cuja casa havia uma igreja. Da mesma raiz de Fileo (amor) a palavra “Filemom” significa “amoroso”. Ele foi um habitante da cidade de Colosso e, aparentemente, alguém com uma boa reputação entre os cidadãos daquela cidade (Cl 4:9; Fm 1:2). Depois de entrar em contato com o Evangelho através do apóstolo dos gentios (19), ocupou um lugar proeminente na comunidade cristã pela sua piedade e beneficência (4-7). É mencionado na sua epístola como “nosso cooperador” e, por isso, terá ocupado um qualquer cargo na igreja de Colosso; seja como for, o título demonstra que ele tomou parte na obra de propagação do Evangelho. Filemom era o dono (ou, patrão) de Onésimo.
Quem foi Onésimo? A palavra “Onésimo” significa “útil”. Ele foi um escravo que, depois de roubar o seu senhor Filémon, em Colosso, fugiu para Roma, onde foi convertido por Paulo. Este enviou-o de volta ao seu senhor com a epístola que tem o seu nome. Aí ele pede a Filémon que receba o seu escravo como a um “irmão fiel e amado”. Paulo oferece-se para pagar a Filémon tudo o que o seu servo lhe roubara e a carregar sobre si o mal que ele lhe fizera. Ao regressar, Onésimo foi acompanhado por Tíquico, que era quem levava a epístola para os colossensses (Fm 1:16, 18).
Para o teólogo William Barclay, “a Carta a Filemom é extraordinária devido ao fato de que nela vemos a grandiosa imagem de Paulo pedindo um favor. Nenhum homem pediu menos favores que Paulo, mas nesta Carta pede um, nem tanto para si mesmo, senão para Onésimo, que tinha tomado um caminho equivocado e a quem Paulo estava ajudando a encontrar o caminho de retorno”.
Recapitulando e resumindo, Filemom era um colossense de certa notoriedade e riqueza, convertido durante o ministério de Paulo. Onésimo era o escravo de Filemom que havia fugido de seu Senhor, indo para Roma onde converteu-se à fé cristã por meio de Paulo. Este o manteve consigo, até que sua conduta demonstrou a sinceridade de sua conversão. Desejando reparar o dano que havia infligido, temendo o merecido castigo por sua ofensa, pediu ao apóstolo que escrevesse a Filemom. Paulo não parece argumentar em qualquer outra passagem com maior beleza, ou exortar com mais força do que nesta carta.
A história deste escravo colossensse fugitivo é uma prova notável da facilidade com que se acedia à presença do prisioneiro, acesso esse que estava garantido a todos e “uma bela ilustração tanto do caráter de Paulo como do poder transformador e dos princípios justos do Evangelho.
Valdeci Júnior
Fátima Silva