-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
111-
King James Version with Strongs -
-
1
|Salmos 111:1|
Praise H1984 ye the LORD. H3050 I will praise H3034 the LORD H3068 with my whole heart, H3824 in the assembly H5475 of the upright, H3477 and in the congregation. H5712
-
2
|Salmos 111:2|
The works H4639 of the LORD H3068 are great, H1419 sought out H1875 of all them that have pleasure H2656 therein.
-
3
|Salmos 111:3|
His work H6467 is honourable H1935 and glorious: H1926 and his righteousness H6666 endureth H5975 for ever. H5703
-
4
|Salmos 111:4|
He hath made H6213 his wonderful works H6381 to be remembered: H2143 the LORD H3068 is gracious H2587 and full of compassion. H7349
-
5
|Salmos 111:5|
He hath given H5414 meat H2964 unto them that fear H3373 him: he will ever H5769 be mindful H2142 of his covenant. H1285
-
6
|Salmos 111:6|
He hath shewed H5046 his people H5971 the power H3581 of his works, H4639 that he may give H5414 them the heritage H5159 of the heathen. H1471
-
7
|Salmos 111:7|
The works H4639 of his hands H3027 are verity H571 and judgment; H4941 all his commandments H6490 are sure. H539
-
8
|Salmos 111:8|
They stand fast H5564 for ever H5703 and ever, H5769 and are done H6213 in truth H571 and uprightness. H3477
-
9
|Salmos 111:9|
He sent H7971 redemption H6304 unto his people: H5971 he hath commanded H6680 his covenant H1285 for ever: H5769 holy H6918 and reverend H3372 is his name. H8034
-
10
|Salmos 111:10|
The fear H3374 of the LORD H3068 is the beginning H7225 of wisdom: H2451 a good H2896 understanding H7922 have all they that do H6213 his commandments: his praise H8416 endureth H5975 for ever. H5703
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 42-44
23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princípio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difícil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passível de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva