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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
89-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 89:1|
(Maschil H4905 of Ethan H387 the Ezrahite.) H250 I will sing H7891 of the mercies H2617 of the LORD H3068 for ever: H5769 with my mouth H6310 will I make known H3045 thy faithfulness H530 to all H1755 generations. H1755
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2
|Salmos 89:2|
For I have said, H559 Mercy H2617 shall be built up H1129 for ever: H5769 thy faithfulness H530 shalt thou establish H3559 in the very heavens. H8064
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3
|Salmos 89:3|
I have made H3772 a covenant H1285 with my chosen, H972 I have sworn H7650 unto David H1732 my servant, H5650
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|Salmos 89:4|
Thy seed H2233 will I establish H3559 for H5704 ever, H5769 and build up H1129 thy throne H3678 to all H1755 generations. H1755 Selah. H5542
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5
|Salmos 89:5|
And the heavens H8064 shall praise H3034 thy wonders, H6382 O LORD: H3068 thy faithfulness H530 also in the congregation H6951 of the saints. H6918
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|Salmos 89:6|
For who in the heaven H7834 can be compared H6186 unto the LORD? H3068 who among the sons H1121 of the mighty H410 can be likened H1819 unto the LORD? H3068
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7
|Salmos 89:7|
God H410 is greatly H7227 to be feared H6206 in the assembly H5475 of the saints, H6918 and to be had in reverence H3372 of all them that are about H5439 him.
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8
|Salmos 89:8|
O LORD H3068 God H430 of hosts, H6635 who is a strong H2626 LORD H3050 like unto thee? or to thy faithfulness H530 round about H5439 thee?
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9
|Salmos 89:9|
Thou rulest H4910 the raging H1348 of the sea: H3220 when the waves H1530 thereof arise, H7721 thou stillest H7623 them.
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10
|Salmos 89:10|
Thou hast broken H1792 Rahab H7294 in pieces, H1792 as one that is slain; H2491 thou hast scattered H6340 thine enemies H341 with thy strong H5797 arm. H2220
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva