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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 31:1|
(To the chief Musician, H5329 A Psalm H4210 of David.) H1732 In thee, O LORD, H3068 do I put my trust; H2620 let me never H5769 be H408 ashamed: H954 deliver H6403 me in thy righteousness. H6666
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|Salmos 31:2|
Bow down H5186 thine ear H241 to me; deliver H5337 me speedily: H4120 be thou my strong H4581 rock, H6697 for an house H1004 of defence H4686 to save H3467 me.
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|Salmos 31:3|
For thou art my rock H5553 and my fortress; H4686 therefore for thy name's H8034 sake lead H5148 me, and guide H5095 me.
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|Salmos 31:4|
Pull me out H3318 of the net H7568 that H2098 they have laid privily H2934 for me: for thou art my strength. H4581
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|Salmos 31:5|
Into thine hand H3027 I commit H6485 my spirit: H7307 thou hast redeemed H6299 me, O LORD H3068 God H410 of truth. H571
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|Salmos 31:6|
I have hated H8130 them that regard H8104 lying H7723 vanities: H1892 but I trust H982 in the LORD. H3068
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|Salmos 31:7|
I will be glad H1523 and rejoice H8055 in thy mercy: H2617 for thou hast considered H7200 my trouble; H6040 thou hast known H3045 my soul H5315 in adversities; H6869
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|Salmos 31:8|
And hast not shut me up H5462 into the hand H3027 of the enemy: H341 thou hast set H5975 my feet H7272 in a large room. H4800
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|Salmos 31:9|
Have mercy H2603 upon me, O LORD, H3068 for I am in trouble: H6887 mine eye H5869 is consumed H6244 with grief, H3708 yea, my soul H5315 and my belly. H990
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|Salmos 31:10|
For my life H2416 is spent H3615 with grief, H3015 and my years H8141 with sighing: H585 my strength H3581 faileth H3782 because of mine iniquity, H5771 and my bones H6106 are consumed. H6244
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Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva