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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
76-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 76:1|
(To the chief Musician H5329 on Neginoth, H5058 A Psalm H4210 or Song H7892 of Asaph.) H623 In Judah H3063 is God H430 known: H3045 his name H8034 is great H1419 in Israel. H3478
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|Salmos 76:2|
In Salem H8004 also is his tabernacle, H5520 and his dwelling place H4585 in Zion. H6726
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|Salmos 76:3|
There brake H7665 he the arrows H7565 of the bow, H7198 the shield, H4043 and the sword, H2719 and the battle. H4421 Selah. H5542
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|Salmos 76:4|
Thou art more glorious H215 and excellent H117 than the mountains H2042 of prey. H2964
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|Salmos 76:5|
The stouthearted H3820 are H47 spoiled, H7997 they have slept H5123 their sleep: H8142 and none of the men H582 of might H2428 have found H4672 their hands. H3027
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|Salmos 76:6|
At thy rebuke, H1606 O God H430 of Jacob, H3290 both the chariot H7393 and horse H5483 are cast into a dead sleep. H7290
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|Salmos 76:7|
Thou, even thou, art to be feared: H3372 and who may stand H5975 in thy sight H6440 when H227 once thou art angry? H639
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|Salmos 76:8|
Thou didst cause judgment H1779 to be heard H8085 from heaven; H8064 the earth H776 feared, H3372 and was still, H8252
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|Salmos 76:9|
When God H430 arose H6965 to judgment, H4941 to save H3467 all the meek H6035 of the earth. H776 Selah. H5542
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10
|Salmos 76:10|
Surely the wrath H2534 of man H120 shall praise H3034 thee: the remainder H7611 of wrath H2534 shalt thou restrain. H2296
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva