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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
87-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 87:1|
(A Psalm H4210 or Song H7892 for the sons H1121 of Korah.) H7141 His foundation H3248 is in the holy H6944 mountains. H2042
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|Salmos 87:2|
The LORD H3068 loveth H157 the gates H8179 of Zion H6726 more than all the dwellings H4908 of Jacob. H3290
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|Salmos 87:3|
Glorious things H3513 are spoken H1696 of thee, O city H5892 of God. H430 Selah. H5542
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|Salmos 87:4|
I will make mention H2142 of Rahab H7294 and Babylon H894 to them that know H3045 me: behold Philistia, H6429 and Tyre, H6865 with Ethiopia; H3568 this man was born H3205 there.
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|Salmos 87:5|
And of Zion H6726 it shall be said, H559 This and that man H376 was born H3205 in her: and the highest H5945 himself shall establish H3559 her.
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|Salmos 87:6|
The LORD H3068 shall count, H5608 when he writeth up H3789 the people, H5971 that this man was born H3205 there. Selah. H5542
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|Salmos 87:7|
As well the singers H7891 as the players H2490 on instruments shall be there: all my springs H4599 are in thee.
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva