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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
87-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 87:1|
(A Psalm H4210 or Song H7892 for the sons H1121 of Korah.) H7141 His foundation H3248 is in the holy H6944 mountains. H2042
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|Salmos 87:2|
The LORD H3068 loveth H157 the gates H8179 of Zion H6726 more than all the dwellings H4908 of Jacob. H3290
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|Salmos 87:3|
Glorious things H3513 are spoken H1696 of thee, O city H5892 of God. H430 Selah. H5542
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|Salmos 87:4|
I will make mention H2142 of Rahab H7294 and Babylon H894 to them that know H3045 me: behold Philistia, H6429 and Tyre, H6865 with Ethiopia; H3568 this man was born H3205 there.
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|Salmos 87:5|
And of Zion H6726 it shall be said, H559 This and that man H376 was born H3205 in her: and the highest H5945 himself shall establish H3559 her.
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|Salmos 87:6|
The LORD H3068 shall count, H5608 when he writeth up H3789 the people, H5971 that this man was born H3205 there. Selah. H5542
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|Salmos 87:7|
As well the singers H7891 as the players H2490 on instruments shall be there: all my springs H4599 are in thee.
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva