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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
24-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 24:1|
(A Psalm H4210 of David.) H1732 The earth H776 is the LORD'S, H3068 and the fulness H4393 thereof; the world, H8398 and they that dwell H3427 therein.
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|Salmos 24:2|
For he hath founded H3245 it upon the seas, H3220 and established H3559 it upon the floods. H5104
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|Salmos 24:3|
Who shall ascend H5927 into the hill H2022 of the LORD? H3068 or who shall stand H6965 in his holy H6944 place? H4725
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4
|Salmos 24:4|
He that hath clean H5355 hands, H3709 and a pure H1249 heart; H3824 who hath not lifted up H5375 his soul H5315 unto vanity, H7723 nor sworn H7650 deceitfully. H4820
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5
|Salmos 24:5|
He shall receive H5375 the blessing H1293 from the LORD, H3068 and righteousness H6666 from the God H430 of his salvation. H3468
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|Salmos 24:6|
This is the generation H1755 of them that seek H1875 him, that seek H1245 thy face, H6440 O Jacob. H3290 Selah. H5542
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7
|Salmos 24:7|
Lift up H5375 your heads, H7218 O ye gates; H8179 and be ye lift up, H5375 ye everlasting H5769 doors; H6607 and the King H4428 of glory H3519 shall come in. H935
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8
|Salmos 24:8|
Who is this King H4428 of glory? H3519 The LORD H3068 strong H5808 and mighty, H1368 the LORD H3068 mighty H1368 in battle. H4421
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9
|Salmos 24:9|
Lift up H5375 your heads, H7218 O ye gates; H8179 even lift them up, H5375 ye everlasting H5769 doors; H6607 and the King H4428 of glory H3519 shall come in. H935
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10
|Salmos 24:10|
Who is this King H4428 of glory? H3519 The LORD H3068 of hosts, H6635 he is the King H4428 of glory. H3519 Selah. H5542
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princípio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difícil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passível de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva