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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 36:1|
(To the chief Musician, H5329 A Psalm of David H1732 the servant H5650 of the LORD.) H3068 The transgression H6588 of the wicked H7563 saith H5002 within H7130 my heart, H3820 that there is no fear H6343 of God H430 before his eyes. H5869
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|Salmos 36:2|
For he flattereth H2505 himself in his own eyes, H5869 until his iniquity H5771 be found H4672 to be hateful. H8130
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|Salmos 36:3|
The words H1697 of his mouth H6310 are iniquity H205 and deceit: H4820 he hath left off H2308 to be wise, H7919 and to do good. H3190
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|Salmos 36:4|
He deviseth H2803 mischief H205 upon his bed; H4904 he setteth H3320 himself in a way H1870 that is not good; H2896 he abhorreth H3988 not evil. H7451
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|Salmos 36:5|
Thy mercy, H2617 O LORD, H3068 is in the heavens; H8064 and thy faithfulness H530 reacheth unto the clouds. H7834
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|Salmos 36:6|
Thy righteousness H6666 is like the great H410 mountains; H2042 thy judgments H4941 are a great H7227 deep: H8415 O LORD, H3068 thou preservest H3467 man H120 and beast. H929
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|Salmos 36:7|
How excellent H3368 is thy lovingkindness, H2617 O God! H430 therefore the children H1121 of men H120 put their trust H2620 under the shadow H6738 of thy wings. H3671
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|Salmos 36:8|
They shall be abundantly satisfied H7301 with the fatness H1880 of thy house; H1004 and thou shalt make them drink H8248 of the river H5158 of thy pleasures. H5730
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|Salmos 36:9|
For with thee is the fountain H4726 of life: H2416 in thy light H216 shall we see H7200 light. H216
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10
|Salmos 36:10|
O continue H4900 thy lovingkindness H2617 unto them that know H3045 thee; and thy righteousness H6666 to the upright H3477 in heart. H3820
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva