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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 36:1|
(To the chief Musician, H5329 A Psalm of David H1732 the servant H5650 of the LORD.) H3068 The transgression H6588 of the wicked H7563 saith H5002 within H7130 my heart, H3820 that there is no fear H6343 of God H430 before his eyes. H5869
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|Salmos 36:2|
For he flattereth H2505 himself in his own eyes, H5869 until his iniquity H5771 be found H4672 to be hateful. H8130
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|Salmos 36:3|
The words H1697 of his mouth H6310 are iniquity H205 and deceit: H4820 he hath left off H2308 to be wise, H7919 and to do good. H3190
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|Salmos 36:4|
He deviseth H2803 mischief H205 upon his bed; H4904 he setteth H3320 himself in a way H1870 that is not good; H2896 he abhorreth H3988 not evil. H7451
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|Salmos 36:5|
Thy mercy, H2617 O LORD, H3068 is in the heavens; H8064 and thy faithfulness H530 reacheth unto the clouds. H7834
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|Salmos 36:6|
Thy righteousness H6666 is like the great H410 mountains; H2042 thy judgments H4941 are a great H7227 deep: H8415 O LORD, H3068 thou preservest H3467 man H120 and beast. H929
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|Salmos 36:7|
How excellent H3368 is thy lovingkindness, H2617 O God! H430 therefore the children H1121 of men H120 put their trust H2620 under the shadow H6738 of thy wings. H3671
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8
|Salmos 36:8|
They shall be abundantly satisfied H7301 with the fatness H1880 of thy house; H1004 and thou shalt make them drink H8248 of the river H5158 of thy pleasures. H5730
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|Salmos 36:9|
For with thee is the fountain H4726 of life: H2416 in thy light H216 shall we see H7200 light. H216
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10
|Salmos 36:10|
O continue H4900 thy lovingkindness H2617 unto them that know H3045 thee; and thy righteousness H6666 to the upright H3477 in heart. H3820
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva